أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بن كثير بن الصلت.
قَالَ: كان عبد الله بن يزيد بن هرمز يجتمعون عنده في منزله ببني ليث: الحارث.
وعبد الله ابنا عكرمة بن عبد الرحمن. وسعد بن إبراهيم. وصالح بن كيسان. وربيعة.
وأبو عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ. والصلت بن زبيد. فيتذاكرون الفقه ويتحدثون. قَالَ: فما تفرقوا إلا عن طعام.
وقال عبد الله بن وهب: عن بكر بن مضر. قال: قَالَ عبد الله بن يزيد بن هرمز:
ما تعلمت العلم يوم تعلمته إلا لنفسي.
أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيِسَارِيُّ. قَالَ: سمعت مالك بن أنس يقول: كان الناس يلبسون العمائم. منهم عبد الله بن يزيد بن هرمز.
أخبرنا مطرف بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. قَالَ: كان عبد الله بن يزيد بن هرمز أصم شديد الصم. قَالَ مطرف: ورأيته وأدركته وأنا صغير وكان من أهل الورع.
١٢٢٩- صالح بن كيسان
ويكنى أَبَا مُحَمَّدٍ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الله بن جعفر. قَالَ: دخلت على صالح بن كيسان وهو يوصي. فقال لي: أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي. فقال له سعيد بن عبد الله بن هرمز: ينبغي أن تكتبه. فقال: إنما لا أشهدك. أنت شكاك. وكان سعيد صاحب وضوء وشك فيه.
ومات صالح بن كيسان سنة أربعين ومائة. وقبل مخرج محمد بن عبد الله بن

١٢٢٩ تهذيب الكمال (٢٨٣٤) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٣٩٩) ، وتقريب التهذيب (١/ ٣٦٢) ، والتاريخ الكبير (٤/ ٢٨٨) ، والجرح والتعديل (٤/ ٤١٠) ، وتاريخ الدوري (٢/ ٢٦٤) ، وتاريخ الدارمي (٨) ، وعلل ابن المديني (٧٥) ، (٩٨) ، وطبقات خليفة (٢٦٣) ، وعلل أحمد (١/ ٣٥٩، ٣٧٠) ، والمعرفة ليعقوب (١/ ١٩٠) ، وتاريخ أبي زرعة (٤١٢) ، (٥١٤) ، (٥٢٦) ، والسابق واللاحق (٨٩) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٢٠) ، ومعجم البلدان (٢/ ٧٤٩) ، (٤/ ٤٦٦) ، والكامل في التاريخ (٣/ ٦١، ٤٥٤) ، (٥/ ٦٢) ، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٤٥٤) ، والكاشف (١/ ٣٧٧) ، وديوان الضعفاء (١٩٢٩) ، والمغني (١/ ٢٨٣٩) ، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٤٨) ، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٨٨) ، وتاريخ الإسلام (٦/ ٢٨٢) ، والإصابة (٢/ ٤١٢١) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ٣٠٥٢) ، وشذرات الذهب (١/ ٢٠٨) ، وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٦/ ٣٨٠) .