أبي النجود وسليمان الأعمش. وكان أبو صالح ثقة كثير الحديث. وكان يقدم الكوفة يجلب فينزل في بني أسد فيؤم بني كاهل.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:
قَالَ أَبُو صَالِحٍ: مَا أَحَدٌ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا وَأَنَا أَعْلَمُ صَادِقًا هُوَ أَمْ كَاذِبًا.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ:
كَانَ أَبُو صَالِحٍ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ. قَالَ فَكَانَ يُخَلِّلُهَا. قَالُوا وَتُوُفِّيَ أَبُو صَالِحٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَةٍ.
٩٣٧- أبو صالح باذام
مولى أُمُّ هَانِئِ بِنْتُ أبي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ المطلب بن هاشم. روى عنه سماك ومحمد بن السائب الكلبي وإسماعيل بن أبي خالد.
٩٣٨- أبو صالح سميع
روى عن عبد الله بن عباس.
٩٣٩- أبو صالح
مولى عثمان بن عفان. وقد روى عنه.
٩٤٠- أبو صالح
الغفاري.
٩٤١- أبو صالح ميسرة.
٩٤٢- أبو صالح
مولى ضباعة.
٩٤٣- أبو صالح
مولى السفاح واسمه عبيد. روى عنه بسر بن سعيد.
٩٤٤- أبو صالح
مولى السعديين.
٩٤٥- مسلم بن يسار
ويكنى أبا عثمان مولى الأنصار. روى عنه يحيى بن سعيد

٩٣٧ قال أحمد: كان ابن مهدي ترك حديثه، وقال ابن معين: ليس به بأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي: ليس بثقة. ووثقه العجلي وحده. وضعفه غير واحد في ما يرويه في التفسير خاصة. قال ابن حجر: ضعيف يدلس.
تهذيب الكمال (١٣٧) ، وتهذيب التهذيب (١/ ٤١٦) ، وتقريب التهذيب (١/ ٩٣) ، والتاريخ الكبير (٢/ ١٤٤) ، والجرح والتعديل (٢/ ٤٣١) .
٩٤٤ الجرح والتعديل (٩/ ٩٣٢) .
٩٤٥ تهذيب الكمال (١٣٢٨) ، وتهذيب التهذيب (١٠/ ١٤١) ، وتقريب التهذيب (٢/ ٢٤٧) ، والتاريخ الكبير (٧/ ١٧٥) ، والجرح والتعديل (٨/ ١٩٩) .
وقال الدارقطني يعتبر به. وذكر ابن حبان في الثقات، وال ابن حجر مقبول.