أبي حثمة على عهد النبي. ع. وكان رجلًا عَلَى عهد عُمَر بْن الْخَطَّاب.
وأمره عُمَر أن يؤم النساء وقد سَمِعَ من عُمَرَ.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ كَانَ يَؤُمُّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ عُمَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَنْ يَقُومَ لِلنِّسَاءِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيِّ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَا يَقُومَانِ في مقام النبي. ع. يُصَلِّيَانِ بِالرِّجَالِ. وَأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ كَانَ يَقُومُ بِالنِّسَاءِ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ. فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ جَمَعَ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ. وكان يأمر بالنساء فَيُحْبَسْنَ حَتَّى يَمْضِيَ الرِّجَالُ ثُمَّ يُرْسَلْنَ.
٦١٢- رَبِيعَةُ بن عبد الله
بن الهدير بن عبد العزى بْنِ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سعد بْن تيم بْن مُرَّة. وأمه سمية بِنْت قيس بْن الحارث بْن نضلة بن عَوْفِ بْنِ عَبِيدِ بْنِ عَوِيجِ بْنِ عَدِيِّ بْن كعب. فولد ربيعة بْن عَبْد اللَّه عَبْد اللَّه وأم جميل لأم ولد.
وعبد الرَّحْمَن وعثمان وهارون وعيسى وموسى ويحيى وصالحا لأمهات أولاد شتى.
وُلِدَ ربيعة بْن عَبْد اللَّه بْن الهدير عَلَى عهد رَسُول اللَّه وروى عَنْ أَبِي بَكْر وعُمَر وكان ثقة قليل الحديث.
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ يَقُولُ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ جِنَازَةِ زَيْنَبَ ابْنَةِ جحش.

٦١٢ طبقات خليفة (٢٣٣) ، والتاريخ الكبير للبخاري (٣/ ت ٩٦٥) ، والجرح والتعديل (٣/ ت ٢١١٨) ، والثقات لابن حبان (٣/ ١٢٩) ، ومشاهير علماء الأمصار (٤٨٤) ، والاستيعاب (٢/ ٤٩٢) ، وأسد الغابة (٢/ ١٧٠) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ١٥٤، ٣٦٥) ، والعبر (١/ ٨١) ، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٥١٦) ، وتهذيب الكمال (١٨٧٩) ، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٢١) ، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ١٨٠) ، والعقد الثمين (٤/ ٢٩٧) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٥٧) ، والإصابة (١/ ٥٢٣) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ٢٠٤٢) ، وشذرات الذهب (١/ ٧٩) .