المطلب بْن أَسَدِ بْن عَبْد الْعُزَّى بْن قُصَيٍّ. وأمه السرية بنت فضالة بن خالد بن بالية بن هرم بن رواحة بن مجر بن معيص بْن عامر بْن لؤي. ويكنى أَبَا مُحَمَّد. مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور.
١٣٥٠- خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ
بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وأمه أم حسين بنت خالد بن منذر بن أبي أسيد بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْبَدِيِّ بْنِ عَامِرِ بْن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة من الأنصار. فولد خالد بن أبي بكر: عبد الله وكان صاحب نسب. وإسماعيل وامرأة. وأمهم عائشة بنت عمر بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر بن الخطاب. وتوفي خالد بن أبي بكر سنة اثنتين وستين ومائة في خلافة المهدي. وكان كثير الحديث والرواية.
١٣٥١- كثير بن زيد
ويكنى أبا محمد. وهو مولى لبني سهم من أسلم. وكان يقال له: ابن صافية وهي أمه. وروى عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ المخزومي.
وغيره. وتوفي في خلافة أبي جعفر. وكان كثير الحديث.
١٣٥٢- عيسى بن أبي عيسى
الحناط. واسم أبي عيسى ميسرة. مولى لقريش.

١٣٥٠ قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
تاريخ خليفة (٤٣٧) ، والجرح والتعديل (٣/ ١٤٤٨) ، وميزان الاعتدال (١/ ٢٤١٣) ، وتهذيب الكمال (١٥٩٧) ، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٨٦) ، والكاشف (١/ ٢٦٦) ، والمغني (١/ ١٨٣٦) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٨١) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٧٤١) .
١٣٥١ قال أحمد: ما أرى به بأسا. وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عمار: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ.
تهذيب الكمال (١١٤٢) ، وتهذيب التهذيب (٨/ ٤١٣) ، وتقريب التهذيب (٢/ ١٣١) .
١٣٥٢ ضعفه أكثرهم.
تاريخ ابن معين (٢/ ٤٦٥) ، وتهذيب التهذيب (٨/ ٢٢٤) ، والضعفاء الصغير للبخاري (٨٦) ، والمعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩، ١٣٩) ، والضعفاء للنسائي (٧٧) ، وميزان الاعتدال (٣/ ٣٣٠) .