وكان كثير الحديث. وليس يحتج بحديثه. لأنه يرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا وليس له لقي. وعامة أصحابه يدلسون.
١٠١٧- المهاجر بن عكرمة
بن المهاجر بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُميّة بْن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير. عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارث بن هشام قال: [قال رسول الله. ص:
لا يحل لرجل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد] .
١٠١٨- حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ
بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَّاحِ بْنِ عدي بن كعب.
وأمه سيدة بنت عميرة بن خراش من بني محارب بن حفصة.
فولد حفص بن عاصم: عمر. ورباحا واسمه عيسى. وأم جميل. وأم عاصم.
وأمهم ميمونة بنت داود بن كلب بن أساف بْن عُتْبة بْن عَمْرو بْن خديج بْن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج.
قال: حدثنا عيسى بن حفص. قال: رأيت أبي يلبس الخز.
١٠١٩- وأخوه عبيد الله بن عاصم
بن عمر بن الخطاب. وأمه عائشة بنت مطيع بن الأسود بن حارثة من بني عدي بن كعب.
فولد عبيد الله بن عاصم: عبد الله. وأمه أم ولد. وعاصما. وأبية. وأمهما أم سلمة بنت عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب من بني أسد.
١٠٢٠- عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بن

١٠١٧ الجرح والتعديل (٨/ ٢٦٠) .
١٠١٨ علل ابن المديني (٤٨) ، وطبقات خليفة (٢٤٦) ، والتاريخ الكبير (٣/ ٢٧٤٧) ، والمعارف (١٨٨) ، والجرح والتعديل (٢/ ٧٩٦) ، ومشاهير علماء الأمصار (٥٠٦) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ٣٥٩) ، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٩٦- ١٩٧) ، وتهذيب الكمال (١٣٩٢) ، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٦٣) ، والكاشف (١/ ٢٤٠) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ٤٠٢) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٥٠٦) .
١٠٢٠ الجرح والتعديل (٦/ ١٥) .