الأنصاري وغيره من أهل البلد. وروى عنه أهل مكة أيضا.
٩٤٦- بشير بن يسار
مولى بني حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس.
وكان شيخا كبيرا فقيها. وكان قد أدرك عامة أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأدرك من أهل داره من بني حارثة مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - رجالا منهم رافع بن خديج وسويد بن النعمان وسهل بن أبي حثمة. وروى عنهم حديث القسامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري. وكان قليل الحديث.
٩٤٧- نافع
مولى أبي قتادة الأنصاري. وهو أبو محمد الذي روى عنه صالح بن كيسان. وكان قليل الحديث.
٩٤٨- وهيب
مولى زيد بن ثابت الأنصاري عتاقة. وكان كاتبا لزيد بن ثابت وقد روى عنه.
٩٤٩- حرملة
مولى زيد بن ثابت.
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرحمن بن أبي الزناد قَالَ: إنما هو مولى أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي فلزم زيد بن ثابت فقيل مولى زيد فغلب عليه. وقد روى عنه الزهري. وكان قليل الحديث.
٩٥٠- زيد أبو عياش
سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت.

٩٤٦ وثقه ابن معين، والنسائي وابن شاهين، وابن حبان، وابن حجر، والذهبي.
انظر: تاريخ يحيى (٢/ ٦١) ، والتاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٣٢) ، والمعرفة ليعقوب (٢/ ٧٧٢- ٧٧٤) ، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٣٩٤، ٣٩٥) ، والإكمال لابن ماكولا (١/ ٢٩٨) ، وتهذيب الكمال (٧٣٤) ، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٨٧) ، والكاشف (١/ ١٦٠) ، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٥٩١- ٥٩٢) ، وتاريخ الإسلام (٤/ ٩٣) .
٩٤٨ الجرح والتعديل (٩/ ٣٤) .
٩٤٩ وثقه ابن حبان، وابن حجر.
انظر: التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٣٩) ، والمعرفة ليعقوب (١/ ٢٢١، ٤٢٠) ، وتاريخ أبي زرعة (٦١٤) ، والجرح والتعديل (٣/ ١٢١٩) ، وتهذيب الكمال (١١٦٧) ، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٢٨) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ٣٥٦) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٣١- ٢٣٢) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٢٨٥) .
٩٥٠ تهذيب الكمال (٢١٢٤) ، وتذهيب التهذيب (١/ ٢٥٥) ، والكشاف (١/ ١٧٦٩) ، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٢٣) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٢٣) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ٢٢٧٥) .