بعد ذلك منقطعا إلى عبد الله بن الزبير وخرج معه. وروى عن أبي حميد الساعدي. وكان ثقة وليس بكثير الحديث.
أَخْبَرَنَا معن بن عيسى قال: أخبرنا ابن أبي ذِئْبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قال: كنا فِي زَمَنِ عُثْمَانَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَالنَّاسُ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الثِّيَابِ فِي السُّجُودِ مِنَ الْبَرْدِ وَالْحَرِّ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ: تُوُفِّيَ الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
٨٦١- حَمْزَةُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ
وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْبَدِيِّ بْنِ عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة. وأمه سلامة بنت وألان بن سكن بن خديج من بني فزارة من قيس عيلان. ويكنى حمزة أبا مالك. فولد حمزة بن أبي أسيد يحيى.
أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ:
رَأَيْتُ حَمْزَةَ بْنَ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مَفْتُولُ الْهُدْبِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ قَالَ: مَاتَ حَمْزَةُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ بِالْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ. وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ.
٨٦٢- المنذر بن أبي أُسَيْدٍ
السَّاعِدِيُّ وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ البدي. وأمه سلامة بِنْت وهب بْن سلامة بْن أمية بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.
فولد المنذر الزبير وسويدا والحوصاء. وهي أم الحسن. وأمهم ماوية بنت عبد الله من بني عذرة. وبشرا وخليدة وأمهما أم ولد. وخالدا وحفصة وأمهما أم جعفر بنت عمرو بن أمية بن خويلد الضمري من كنانة. وسعيدا وبه كان يكنى وعائشة وسودة وفاطمة وأمهم عمرة بنت أبي حميد عبد الرحمن بن عمرو بن سهل بْن مالك بْن خَالِد بْن ثَعْلَبَة بن حارثة بْن عَمْرو بْن الخزرج بْن ساعدة.
٨٦٣- عَبْد الله بْن كعب
بْن مالك بْن أبي كعب بْن القين بْن كعب بْن سواد بن

٨٦٣ علل أحمد (١/ ١٦٦) ، والتاريخ الكبير (٥/ ت ٥٦٢) ، والمعرفة والتاريخ (١/ ٣١٨، ٣٧٧، ٣٧٨) ، وتاريخ أبي زرعة (٥٦٧- ٥٦٨) ، (٦١٨) ، والجرح والتعديل (٥/ ت ٦٦٤) ، والثقات لابن حبان (٥/ ٦) ، والكاشف (٢/ ت ٢٩٥٩) ، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٣٥٠٦) ، وتهذيب الكمال (٣٥٠١) ، وتهذيب التهذيب (٢) ورقة (١٧٥) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٦٩) ، والإصابة (٣/ ت ٦١٨٩) ، وتقريب التهذيب (١/ ٤٤٢) ، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣٧٤٩) .