اسد الغابه - ط الفكر - ابن الأثير، عزالدین - الصفحة ٣٤٧
وزوجه عُمَر بْن الخطاب بابنته فاطمة، فولدت لَهُ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن.
أَخْرَجَهُ أبو نعيم وَأَبُو عمر، وأبو موسى.
٣٣٠٨- عبد الرحمن بن سابط
(س) عَبْد الرَّحْمَن بْن سابط.
أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى الترمذي فِي جامعه، وروى عَنْ سويد بْن نصر [١] ، عَنِ ابْنِ المبارك، عَنْ سُفْيَان، عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بْن سابط فِي صفة خيل الجنة [٢] .
وقَالَ أبو عبد الله ابن منده: عَبْد الرَّحْمَن بْن سابط، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل.
وهذا إسناد مختلف فِيهِ عَلَى علقمة، قيل: عَنْهُ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن ساعدة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقيل: عَنْهُ، عَنْ عمير بْن ساعدة، وقيل: عَنْهُ، عَن سُلَيْمَان بْن بريدة، عَنْ أَبِيهِ.
وقيل غير ذَلِكَ.
أَخْبَرَنَا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بإسناده إلى سليمان بْنِ الأَشْعَثِ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ [٣] بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ أَنَّ النَّبِيَّ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْبُدْنَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ من قوائمها [٤] .
أخرجه أبو موسى.
٣٣٠٩- عبد الرحمن بن أبى سارة
(د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سارة.
قَالَ ابْنُ منده: هُوَ وهم.
رَوَى عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَارَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثَمَانِي رَكَعَاتٍ، وَالْوِتْرِ، وَرَكَعْتَيْنِ عِنْدَ الْفَجْرِ. قُلْتُ: بِمَ أُوتِرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ٨٧: [١] وقُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ١٠٩: [١]: وقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ١١٢: [١].
[١] في المطبوعة: سعيد بن نصر. وهو خطأ. والمثبت عن الأصل، وتحفة الأحوذي، وينظر الخلاصة.
[٢] تحفة الأحوذي، أبواب صفة الجنة ٧/ ٢٥٢.
[٣] كذا في الأصل والمطبوعة. وفي سنن أبي داود: «حدثنا عثمان بن أبي شيبة» .
[٤] سنن أبى داود، كتاب المناسك، باب كيف تنحر البدن، الحديث رقم ١٧٦٧: ٢/ ١٤٩.