أَبُو جعْفَر البغداديّ الجمّال المحدِّث.
سكن سَمَرْقند، وحدَّث عَنْ: أبي بَكْر بْن أَبِي الدنيا، وأحمد بْن عُبّيْد اللَّه النَّرْسيّ، وجعفر بْن محمد بْن شاكر، وعبد الكريم الدَّيْرعَاقُوليّ.
ورحل فسمع: عُبّيْد بْن محمد الكشْوَريّ [١] . وأبا عُلاثَة محمد بْن عُمَرو، ويحيى بْن عثمان الْمَصْريّ، وأبا زُرْعَة الدّمشقيّ، وخير بْن عَرَفَة، وطبقتهم بالحجاز، واليمن، والشّام، وبغداد.
وعنه: ابن مَنْدَه، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو سعْد الإدريسيّ، ومحمد بْن إبْرَاهِيم الْجُرْجانيّ.
وانتخب عَلَيْهِ أَبُو عَلِيّ الحافظ.
وكان تاجرًا سفارًا فحدث بأماكن.
قَالَ الحاكم: هُوَ مُحَدَّث عصره بخراسان، وأكثر رحلةً وأثبتهم أصولًا.
وأتَّجر إلى الرّيّ وسكنها مدّة، فقيل لَهُ: الرّازيّ. وكان صاحب جمال، فقيل لَهُ الجمّال.
انتقى عَلَيْهِ أَبُو عَلِيّ الَّنْيسابوريّ أربعين جزءًا.
وتوفي فِي ذي الحجّة بَسَمرْقَنْد.
٦١٠- محمد بْن يعقوب بْن يوسف بْن معقل بْن سِنَان [٢] .

[١] الكشوريّ: بفتح الكاف وقيل بالكسر والواو بينهما الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى (كشور) ، وهي قرية من قرى صنعاء اليمن. (الأنساب ١٠/ ٤٣٨) .
وقد قيّدها في الأصل بكسر الكاف.
[٢] انظر عن (محمد بن يعقوب) في:
السابق واللاحق ٥٣، والكفاية في علم الرواية ٣٠٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ٢/ ١٠٠، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١٩، وأدب الإملاء لابن السمعاني ٦٨، والأنساب ١/ ٢٩٤- ٢٩٧، والمنتظم ٦/ ٣٨٦، ٣٨٧ رقم ٦٤٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٦/ ورقة ٦٧ أ- ٦٩ ب.، و (مخطوطة التيمورية) ٤٠/ ٢٦٤- ٢٧١، ومعجم البلدان ٢/ ٤٨٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢١٢، واللباب ١/ ٥٦، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠١، والتقييد لابن النقطة ١٢٣- ١٢٥ رقم ١٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٥٢- ٤٦٠ رقم ٢٥٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٠- ٨٦٤، والمعين في طبقات