ومنه حديث ميراث المرأة من زوجها " ويقوم النقض والأبواب ".
ن ق ط في حديث الجمار " خذها كحلية منقطة " (١) أي فيها نقط.
والنقطة بالضم فالسكون واحدة نقط الكتاب والدم ونحوه، والنقاط ككتاب جمع نقطة كبرمة وبرام.
ن ق ع قوله تعالى: * (فأثرن به نقعا) * [٤ / ١٠٠] النقع: الغبار، والجمع نقاع بالكسر.
وفي الحديث " شارب الخمر لا ينقع " أي لا يروى، يقال نقعت بالماء: أي رويت.
وشربت حتى نقعت: أي شفيت غليلي.
ونقع الماء العطش: أي سكبه.
وفي الحديث " لم يبق من الدنيا إلا جرعة كجرعة الاناء لو تمززها الصديان لم تنقع غلته " أي لم يسكن عطشه ولم يرو.
وفي الحديث " لا يجوز أكل شئ من المسوخ " وذكر منها النقعاء بالنون والقاف والعين المهملة كما في النسخ المعتمدة وقد تعددت النسخ في اللفظة ولعلها مصحفة، ويقرب تصحيفها بالعنقاء، وهو الطائر الغريب الذي يبيض في الجبال.
والله أعلم.
وسم ناقع: أي بالغ، وقيل قاتل.
ودم ناقع: أي طري.
وفي الخبر " نهى صلى الله عليه وآله أن يمنع نقل البئر " أي فضل مائها لأنه ينقع به العطش " أي يروي.
والنقوع بالفتح: ما ينقع في الماء من الليل لدواء أو نبيذ، وذلك منقع بالكسر.
والنقيع: شراب يتخذ من زبيب ينقع في الماء من غير طبخ، وقد جاء في الحديث كذلك.
والمنقع بالفتح: الموضع يستنقع فيه الماء، والجمع مناقع.
والنقيع على فعيل: الماء الناقع المجتمع.
و " النقيع " موضع حماه عمر لنعم الفئ وخيل المجاهدين، وهو موضع قريب من المدينة، وقيل إنه على مرحلتين منها، كان يستنقع فيه الماء: أي

(١) الكافي ج ٤ ص ٤٧٨.

(٣٦٤)