ك ور قوله تعالى: * (إذا الشمس كورت) * [٨١ / ١] أي ذهب ضوؤها ونورها، ويقال كورت كما تكور العمامة، أي تلف ضوؤها فيذهب انتشاره.
قوله: * (يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل) * [٣٩ / ٥] هو من التكوير واللف واللي، أي يدخل هذا على هذا وهذا على هذا، ويقال زيادته في هذا من ذلك وبالعكس.
والكور: دور العمامة، وكل دور كور.
وكار العمامة من باب قال: إذا أدارها على رأسه.
والكور بالضم: كور الحداد المبني من الطين.
والكور أيضا: رحل الناقة بأداته وهو كالسرج للفرس.
والكورة: المدينة والناحية، والجمع كور مثل غرفة وغرف، وقد جاءت في الحديث.
والكارة من الثياب: ما يجمع ويشد ويحمل على الظهر، والجمع كارات.
وطعنه فكوره: أي ألقاه مجتمعا.
ك وز الكوز: إناء معروف يجمع فيه الماء، واتسع فيه فيقال لما يوضع فيه المال، ويجمع على كيزان كعود وعيدان، وعلى أكواز كأعواد، وعلى كوزة كعودة.
ومنه الحديث " ما أخذه العاشر ووضعه في كوزة ".
ك وس في الخبر " والله لو فعلت ذلك لكوسك بالنار " أي قلبك فيها على رأسك يقال كوسته على رأسه: إذا قلبته وجعلت رأسه أسفله.
ك وع الكوع بالضم: طرف الزند الذي يلي الابهام، والجمع أكواع كقفل وأقفال، والكاع لغة فيه.
وعن الأزهري الكوع: طرف العظم الذي يلي رسغ اليد المحاذي للابهام، وهما عظمان متلاصقان في الساعد أحدهما أدق من الآخر، وطرفاهما يلتقيان عند مفصل الكف، فالذي يلي الخنصر يقال له الكرسوع والذي يلي الابهام يقال له

(٨٢)