كبسا: طممته بالتراب.
والكباس بالضم: العظيم الرأس.
والكباسة بالكسر: العذق، وهو من التمر بمنزلة العنقود من العنب.
والكابوس: ما يقع على الانسان بالليل لا يقدر معه أن يتحرك. قال الجوهري: وهو مقدمة الصرع.
والسنة الكبيسة: التي يسترق منها يوم، وذلك في كل أربع سنين.
ك ب ش في الخبر " قال أبو سفيان: لقد عظمتم ملك ابن أبي كبشة ".
كان المشركون ينسبون النبي إلى أبي كبشة، وكان أبو كبشة رجلا من خزاعة خالف قريشا في عبادة الأوثان وعبد الشعراء، فلما خالفهم النبي في عبادة الأوثان شبهوه به. وقيل هو نسبة إلى جد النبي عليه السلام لامه، فأرادوا أنه نزع إليه في الشبه.
والكبش: فحل الضأن في أي سن كان، وقيل الحمل إذا أثني وإذا خرجت رباعيته، والجمع كباش ككتاب.
وكبش القوم: سيدهم - قاله الجوهري ومن كلام علي عليه السلام في مروان ابن الحكم " هو أبو الأكبش الأربعة " (١) وكان له أربعة ذكور لصلبه: عبد الملك وولي الخلافة، وعبد العزيز وولي مصر، وبشر وولي العراق، ومحمد وولي الجزيرة ولم يل الخلافة أربعة أخوة إلا هم.
ك ب ك ب قوله: * (فكبكبوا فيها) * [٢٦ / ٩٤] على صيغة المجهول، أي كبتوا، أي ألقوا على رؤوسهم واطرحوا في جهنم، من قولهم " كببت الاناء " من باب قتل:
إذا قلبته على رأسه.
والكبة أيضا: جماعة من الخيل، وكذا الكبكبة بالضم والفتح، ومنه حديث الاسراء " حتى مر موسى (ع) بكبكبة من بني إسرائيل " أي جماعة متضامة من الناس وغيرهم.
ك ب ل في الحديث " فصرت إلى كابل " بالباء الموحدة اسم بلدة.

(١) نهج البلاغة ج ١ ص ١٢٠.

(١٣)