نفخة في الصور فيخرج الصوت من إحدى الطرفين الذي يلي السماوات فلا يبقى في السماوات أحد إلا حيي وقام كما كان ويعودون حملة العرش وتحضر الجنة والنار ويحشر الخلائق للحساب. قال: فرأيت علي بن الحسين عليه السلام يبكي عند ذلك بكاء شديدا (١).
وفي الحديث " نهى عليه السلام عن النفخ في الشراب " وعلل بأنه يبذر من ريقه فيقع فيه فربما شرب من بعده غيره فيتأذى منه.
وفى المكارم " النفخ في الطعام يذهب البركة " (٢).
ونفخ الشيطان: وسوسته. ومنه:
" أعوذ بك من نفخه ".
والنفخة واحدة النفخات. وفي الحديث " يكره ثلاث نفخات: في موضع السجود، وعلى الرقي، وعلى الطعام الحار، ولعل العلة غير خفية.
وانتفخ الشئ: إذا علا، ومنه " انتفخ النهار ".
وانتفخت الميتة علا جلدها عن العادة كالورم.
ورجل منتفخ: أي سمين.
وفي حديث علي عليه السلام " ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة " أي أحد لان النار ينفخها صغير وكبير وذكر وأنثى.
والمنفاخ بالكسر: الذي ينفخ به.
ونفخه فانتفخ: أي علا.
ن ف د قوله تعالى: * (لنفد البحر) * [١٨ / ١٠٩] أي فني ولم يبق منه شئ، من قولهم: نفد الشئ ينفد من باب تعب: فنى وانقطع.
ن ف ذ قوله تعالى: * (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان) * [٥٥ / ٣٣] المعنى أيها الثقلان إن استطعتم أن تهربوا من قضائي وتخرجوا من أرضي وسمائي فافعلوا، ثم قال لا تقدرون على النفوذ من نواحيها

(١) تفسير علي بن إبراهيم ص ٥٨٠ - ٥٨١ والزيادات منه.
(٢) مكارم الاخلاق ص ١٦٧.

(٣٤٣)