ش ل و في الحديث: " جعل لكم أشلاء " أي أعضاه، جمع " شلو " بالكسر، وهو العضو من أعضاء اللحم وزان أحمال وحمل و " أشليت الكلب وغيره إشلاء " دعوته. و " أشليته على الصيد " مثل أغريته وزنا ومعنى - كذا ذكر جماعة من أهل اللغة. ونقل عن ابن السكيت منع أشليته على الصيد بمعنى أغريته، وإنما يقال: " أو سدت الكلب بالصيد وآسدته " إذا أغريته به، ولا يقال: " أشليته " إنما الأشلاء الدعاء. وعن تغلب أنه قال:
وقول الناس: " أشليت الكلب على الصيد " خطأ.
ش م أ ز قوله تعالى: (إشمأزت قلوبكم) [٣٩ / ٤٥] أي انقبضت، من قولهم اشمأز الرجل إشمئزازا: انقبض.
ش م ت قوله تعالى: (لا تشمت بي الأعداء) [٧ / ١٥٠] أي لا تسرهم بي وتفرحهم، والشماتة: السرور بمكاره الأعداء، يقال شمت بالكسر يشمت: إذا فرح بمصيبته والاسم " الشماتة " بالفتح.
ومنه " أعوذ بك من شماتة الأعداء ".
و " الشمات " بضم الشين وتشديد الميم جمع شامت.
وفي الخبر " أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بتشميت العاطس " بالشين المعجمة أو السين المهملة، وهو الدعاء له بالخير والبركة قيل والمعجمة أعلاهما، واشتقاقه من الشوامت وهي القوائم، كأنه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله، وقيل معناه أبعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يتشمت به عليك.
ش م خ الشامخات: العاليات.
ومنه " شمخ بأنفه " أي ارتفع وتكبر.
ومنه " الأصلاب الشامخة " أي العالية والعز الشامخ: أي العالي المرتفع.
والجبال الشوامخ: هي الشواهق، يقال شمخ الجبل يشمخ بضمتين: ارتفع.
وشامخ الأركان: عاليها.
والشمخية في قوله " ما تفتخر الشيعة إلا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي أفتاها ابن مسعود " من ألفاظ حديث

(٥٤٠)