لأنه إما زوج أو فرد، وإما منطق أو أصم، وإما مجذور أو غير مجذور، وإما تام أو زائد أو ناقص، وإما زوج الزوج أو زوج الفرد، وقد اشتملت السبعة على جميع هذه الأنواع إلا الزائد والفرد الغير الأول.
والأسبوع من الطواف: سبع طوافات والجمع أسبوعات وأسابيع.
والأسبوع من الأيام: سبعة أيام، وجمعه أسابيع أيضا.
وأول أيام الأسبوع عند أهل اللغة الأحد، وسمي ما بعده بالاثنين لأنه ثانيه ثم الثلاثاء لأنه ثالثه وهكذا.
وذهب جمع من الفقهاء والمحدثين إلى أن أوله السبت احتجاجا برواية مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت، وخلق الجنان فيها يوم الأحد، وخلق الشجر فيها يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها من الدواب يوم الخميس، وخلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل ".
وفي حديث الحق تعالى " ولعنتي تبلغ السابع من الورى " وفي نسخة " من الولد " وفيه دلالة على سراية اللعن في الاعقاب.
س ب غ قوله تعالى: (إعمل سابغات) [٣٤ / ١١] أي دروعا واسعة ضافية، وهو عليه السلام أول من اتخذها، وكانت قبل صفائح.
وإسباغ النعمة: توسعتها.
ومنه الدعاء " وأسبغ علينا نعمك " أي أفضها علينا سابقة واسعة، قيل وتعدية الاسباغ بعلى لتضمنه معنى الإفاضة.
وإسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله، وذلك في وجهين: إتمامه على ما فرض الله تعالى، وإكماله على ما سنه رسول الله صلى الله عليه وآله.
ومنه " أسبغوا الوضوء " بفتح الهمزة أي أبلغوه مواضعه وأوفوا كل عضو حقه.
و " الحمد لله سابغ النعم " أي كاملها وتامها.
والسبوغ: الشمول.

(٣٢٨)