النفس وتمنعها عن الشهوات، وهو الجهاد الأكبر لما فيه من قهر أعدى عدو الله تعالى.
وربطت الشئ أربطه وأربطه بضم الباء وكسرها ربطا من باب ضرب ومن باب قتل لغة أي شددته، والموضع مربط بكسر الباء وفتحها، والجمع مرابط.
ومرابط الخيل: موضعها التي تربط فيها. والرباط: ما تشد به القربة، والجمع ربط ككتاب وكتب.
والرباط أيضا: واحد الرباطات المبنية للفقراء، مولد، والجمع ربط بضمتين ورباطات.
وفلان رابط الجأش وربيط الجأش:
أي شديد القلب، كأنه يربط نفسه عن الفرار.
ويقال للمصاب: ربط على قلبه بالصبر أي ألهمه.
ر ب ع قوله تعالى: (فلهن الربع) [٤ / ١٢] هو بضمتين واسكان الموحدة والتخفيف جزء من أربعة أجزاء، والجمع أرباع.
وفى الحديث " النساء لا يرثن من الرباع شيئا " أي من الدور.
والربع كسهم: الدار نفسها حيث كانت، والجمع رباع كسهام.
ورباع مكة زيدت شرفا: دورها.
و " المربع " كجعفر: منزل القوم في الربيع.
والربيع: ضد الخريف.
والربيع: المطر في الربيع، سمي ربيعا لان أول المطر يكون فيه وبه ينبت الربيع.
والربيع المقدق: ذا المطر الكثير الماء والربيع عند العرب ربيعان: ربيع شهور، وربيع زمان، فربيع الشهور اثنان قالوا ولا يقال فيهما إلا شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر بزيادة شهر، وتنوين ربيع والأول والآخر وصفا تابعا في الاعراب، ويجوز فيه الإضافة، وهو من إضافة الشئ إلى نفسه مثل حق اليقين. وأما ربيع الزمان فإثنان أيضا:
الأول الذي يأتي فيه الكمأة والنور، والثاني الذي تدرك به الثمار، وهو بحساب المنجمين تسعون يوما ونصف ثمن، وهو النصف من شباط وآذار ونيسان ونصف

(١٣٣)