وأصل السجرة الكدرة.
وسجرت النهر: إذا ملأته.
وسجرت التنور سجرا: إذا حميته.
واللؤلؤ المسجور: أي المنظوم المسترسل.
س ج ع في الخبر " أسكت سجاعة " أي يا سجاعة.
والسجع: الكلام المقفى.
ومنه سجع الرجل كلامه، كما يقال نظمه إذا جعل لكلامه فواصل كقوافي الشعر، والجمع أسجاع وأساجيع.
وسجعت الحمامة سجعا - من باب نفع -: أي هدرت وصوتت.
س ج ف السجف بالفتح ويكسر وككتاب:
الستر، وقد جاء في الحديث.
وفي الحديث القدسي " فارفع هذا السجف " أي الستر " فانظر إلى ما عوضتك في الدنيا ".
س ج ل قوله تعالى (ترميهم بحجارة من سجيل) [١٠٥ / ٤] أي تقذفهم تلك الطير.
وسجين، وسجيل: الصلب من الحجارة الشديدة.
وقيل حجارة من طين طبخت بنار جهنم مكتوب فيها أسماء القوم.
قيل كانت طيورا بيضا مع كل طائر حجر في منقاره، وحجران في رجليه أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة.
وقيل كانت طيورا لها مناقير صفر فكان الحجر يقع على رأس الرجل فيخرج من دبره.
والسجلات: جمع سجل بالكسر والتشديد وهو الكتاب الكبير.
وفي الحديث " عليكم بالتحامي فإن الحرب سجال " أي مرة لنا ومرة علينا.
ومثله في خبر أبي سفيان وهرقل " والحرب بيننا سجال ".
وأصله أن المستبعين بالسجل يكون لكل واحد منهم سجل.
والسجل كفلس: الدلو العظيمة إذا كان فيها ماء قل أو كثر، وهو مذكر ولا يقال لها فارغة: سجل.
وقوله " وسجال عطيتك " من هذا المعنى

(٣٤١)