و " الشعبي " أحد علماء العامة، ولد زمن عمر وكان يصحب عبد الملك بن مروان، وله في حضرته مع ليلى الأخيلية ظرافة. وروي عنه أنه قال: أدركت خمسمائة من الصحابة وما حدثت بحديث إلا حفظته، وهو عندهم كابن عباس في زمانه (١).
والشعوبية: فرقة لا تفضل العرب على العجم.
ش ع ب ذ الشعبذة هي الحركة الخفيفة.
ش ع ث في الحديث: " من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله " هو من الشعث وهو الانتشار والتفرق حول الأظفار كما يتشعث رأس السواك، وفي بعض نسخ الحديث " تسعف " بالسين والفاء، وهو إن صح بهذا المعنى.
والشعث بالتحريك: إنتشار الامر يقال " لم الله شعثك " أي جمع أمرك المنتشر وفي الدعاء " تلم به شعثي " أي تجمع به ما تفرق من أمري. و " لم الله شعثكم " جمع أمركم.
وشعث الشعر شعثا فهو مشعث من باب تعب: تغير وتلبد لقلة تعهده بالدهن ومنه رجل أشعث وامرأة شعثاء مثل أحمر وحمراء.
ومنه " رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه ".
ومنه في وصفه أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله: " كانوا شعثا غبرا " كناية عن قشفهم، أي يبس جلودهم وتركهم زينة الدنيا. و " الأشعث " اسم رجل، ومنه الأشاعثة، والهاء للنسب.
ش ع ر قوله تعالى: (والبدن جعلناها لكم من شعائر الله) [٢٢ / ٣٦] أي جعلناها لكم وجعلناها من شعائر الله لكم فيها خير أي ما من ظهرها وبطنها، وإنما قدر ذلك لأنه في المعنى تعليل لكون

(١) الشعبي هو أبو عمر عامر بن شراحيل الكوفي، ينسب إلى شعب بطن من همدان، مات فجأة في الكوفة سنة ١٠٤. الكنى والألقاب ج ٣ ص ٣٢٧.

(٥١٤)