ثم انتسبوا بعد، فقالوا: قسى بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. وثبتت طائفة منهم على نسبهم إلى إياد.
قال أمية بن أبي الصلت:
فإما تسألي يا بثن عني * وعن نسبي أخبرك اليقينا * فإنا للنبيت بني قسى * لمنصور بن يقدم أقدمينا * لأفصى عصمة الهلاك أفصى * على أفصى بن دعمى بنينا * ودعمي به يكنى إياد * إليه تنسبي كي تعلمينا * وقال مالك بن عوف النصري:
ألا أبلغ ثقيفا حيث كانت * بأي ما حييت لكم معادي * فإني لست منك ولست منى * فحلي في أحاظة أو إياد * فأجابه مسعود بن معتب:
لا قيسكم منا ولا نحن منكم * ولكننا أولاد نبت بن يقدما * وإن أدع يوما في أحاظة تأتني * كتائب خرس لا أخاف التهضما * وقال غيلان بن سلمة بن معتب:
إني امرؤ من إياد غير مؤتشب (١) * وارى الزناد وقلل قيس عيلان * هم والدي وإليهم أنتمي صعدا * والحي قيس هم صهري وجيراني * فلم يبق بتهامة وغورها من (٢) ولد عدنان إلا ربيعة ومضر، ومن كان معهم أو دخيلا فيهم أو مجاورا لهم. قال ابن شبة: وإلا قسي بن منبه بن النبيت ابن منصور بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد، فإنه أقام بالطائف في نفر من أصهاره، عدوان بن قيس بن عيلان، على ما تقدم إيراده، فكثروا وتضايقوا في منازلهم، فانتشرت ربيعة فيما يليهم من بلاد نجد وتهامة،

(١) يريد أن نسبه صريح غير مختلط.
(٢) " من ": ساقطة من ج.

(٧٩)