المطربة: الطريق الضيق في الجبل، لا يكون إلا به أو بالحرة. ويلي حورة الشامية، ينازعها من شقها الشامي، حراض; وبها (١) بئر يقال لها بئر حراض; ولعمران بن عبد الله بن مطيع بفرع حراض قصر. وهناك أيضا حريض، وهو لبني الربعة، فيه ماء يسيح، لا يفضى إلى شئ ينتفع به. وبلى حريضا ظلم، وصدره لبني الحارث، بطن من مرة من بني الربعة. وبأسفل ظلم بئر يقال لها بئر عطيل المليحي، ومليح: من الربعة. وبفرع ظلم الصهوة، صدقة عبد الله بن عباس على زمزم، يفتل رقيقها الخزم من الصهوة لزمزم، ورقيقها متناسلون بها إلى اليوم. ويلي ظلما من شقه الشامي مليحتان:
مليحة الرمث، ومليحة الحريص، لان بها شعبا ضيقا، يحرص الإبل، أي يقشر جلودها، يسد بخشبة. وهناك جبل سمار، الذي يقول فيه الشاعر:
لئن ورد السمار لنقتلنه * فلا وأبيك لا أرد السمارا * وهناك أيضا عويسجة. وبين ظلم والمليحتين الدحلان: دحل ودحل (٢).
وعذمر، وهو جبل عظيم، بين مليحة وصعيد ظلم. وبطرف هذا الجبل الشامي ماء يقال له الوشل. وبطرفه الغربي ردهة عاصم. ثم يلي مليحتين بواطان المذكوران. ومن أودية الأشعر طاسى، وهو يصب على الصفراء، وهي لبني عبد الجبار الكليبيين (٣)، وهم يزعمون أن لهم دعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في أموالهم. ومن أوديته عباثر، وهو لبني عثم (٤)، من جهينة، وفيه يقول الخارجي:

(١) في ج: " وبه ".
(٢) سقطت كلمة " ودحل " من ج.
(٣) في ج: " الكلبيين ".
(٤) كذا في ج، ز. وفى س، ق: " جشم " وهو تحريف، لان بني عثم من جهينة، وجشم اليمن ليست من جهينة (انظر تاج العروس في جشم).

(١٥٧)