إلى عمان فداستهم كتائبنا * يوم الرئال فكانوا مثل من (١) حصدا * وانحازت كلب من منازلها التي كانوا بها، من حضن وما والاه (٢)، إلى ناحية الربذة وما خلفها، إلى جبل طمية، وفى ذلك يقول زهير بن جناب الكلبي وهو يوصى بنيه، ويذكر منزله طمية:
أبني إن أهلك فإني * قد بنيت لكم بنيه وتركتكم أرباب * سادات زنادكم وريه * ولكل (٣) ما نال الفتى * قد نلته إلا التحيه * ولقد شهدت النار * للسلاف (٤) توقد في طميه * يعنى يوم خزاز (٥) حين أوقدوا.
فوقعت بين قبائل كلب حرب، فاقتتلوا، فكانت كلب كلها يدا على بني (٦) كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب، فظهرت بنو كنانة كلها.
قال هشام: الصحة من ذلك أن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة، وعبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف وأحلافهم، كانوا بدا على بني

(١) في ج: " ما ".
(٢) في ج: " والاها ".
(٣) في لسان العرب: " من كل ".
(٤) السلاف: المتقدمون، جمع سالف، والمراد سلاف الجيوش أو القبائل التي تحاربت يوم خزاز. وفى لسان العرب: " للأسلاف "، وهو بمعناه. وفى شرح المفضليات لابن الأنباري: " للأضياف " وفى ج: " للسلان "، وهو تحريف.
(٥) خزاز (بوزن سحاب) أو خزازى (بوزن حبالى): جبل بين منعج وعاقل، بإزاء حمى ضرية، ويوم خزاز كان بين اليمن ومضر، وقد جمع كليب وائل ربيعة للحرب، وعلوا خزازا، وأوقدوا عليه ليهتدي الجيش بناره.
(٦) " بني ": ساقطة من ج.

(٤٩)