البيت. قال: ويروى: " مظ مالب ". قال أبو الفتح: ليس معنى " آل " في هذا الاسم معنى أهل، وإنما آل هنا التي في قولهم: " حيا الله آلك "، أي جسمك وشخصك; وكذلك فسر الأصمعي، فقال آل قراس: ما حوله من الأرض.
قال أبو الفتح: وهو من قولهم آل إليه، أي اجتمع إليه.
* أامد * بفتح أوله ومده، وكسر ثانيه، بعده دال مهملة: من مدائن ديار ربيعة، معروفة. قال محمد بن سهل: سميت بآمد بن البلندي من ولد مدين ابن إبراهيم.
* أامل * بفتح أوله ومده وضم الميم: بلد من بلاد طبرية (١)، ومنه محمد بن جرير الآملي، ثم الطبري، ومنها (٢) عبد الله بن حماد الآملي، وراق (٣) محمد ابن إسماعيل البخاري.
* أاموى * (٤) من الأسماء الأعجمية (٤)، بفتح أوله ومده، وضم الميم، وكسر الواو: قرية من قرى جيحون.

(١) الصواب: " طبرستان " التي قصبتها آمل، وإليها ينسب محمد بن جرير الطبري; أما طبرية فاسم لقصبة الأردن، والنسبة إليها طبراني، (انظر تاج العروس):
(٢) الصواب أن عبد الله بن حماد الآملي من بلد آخر اسمه (آمل)، على ميل من جيحون في غربيه، على طريق القاصد إلى بخارى من مرو، ويقال له أيضا:
آمل زم، وآمل جبحون، وآمل الشط، وآمل المفازة، (انظر معجم البلدان وتاج العروس).
(٣) ليس عبد الله بن حماد الآملي وراقا للبخاري، وإنما هو شيخه: توفى سنة ٢٦٩ ه‍ (انظر معجم البلدان. وتاج العروس).
(٤) اعتاد المؤلف أن يذكر الكلمات الأعجمية آخر كل باب، وأن ينبه عليه بالعبارة المحصورة بين الرقمين، وقد ذكرها هنا قبل كلمة " آموي "، ولكن موضع الكلمة تغير بحسب الترتيب الجديد للمعجم، فوضعنا الجملة بعد كل كلمة ينبه المؤلف على أنها أعجمية، لا قبلها.

(٩٣)