من النفر المرعى عديا رماحهم * على الهول أكناف اللوى فأبان * وقال بشر فيهما:
" وفيها عن أبانين ازورار " وقال الأصمعي: أراد أبانا فثناه للضرورة، كما قال جرير:
لما تذكرت بالديرين أرقني * صوت الدجاج وضرب بالنواقيس * وإنما أراد واحدا. وقال مهلهل:
أنكحها فقدها الأراقم في * جنب وكان الخباء من أدم * لو بأبانين جاء يخطبها * ضرج ما أنف خاطب بدم * فدلك قول مهلهل على أن لتغلب في أبانين اشتراكا مع القبيلتين المذكورتين، أو أن مهلهلا جاورهما أو إحداهما. وانظر أبانين في رسم شمام أيضا.
وأبان الأبيض (١) مذكور في رسم شرمة (٢).
* الأبدغ * بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة وغين معجمة. قال أبو بكر: أحسبه موضعا.
* أبرشتويم * من الأسماء الأعجمية المذكورة في الاشعار، بفتح أوله وإسكان ثانيه، وراء مهملة مكسورة (٣)، وشين معجمة ساكنة، وواو مكسورة، وياء وميم: موضع في بلاد أذربيجان. قال الطائي:
وبالهضب من أبرشتويم ودرود (٤) * علت بك أطراف القنا فاعل وازدد * * إبريق * بكسر أوله والراء المهملة، على وزن إفعيل: موضع ذكره المطرز.

(١) المذكور في شرمة " أبان " غير موصوف بالأبيض.
(٢) في ق: " ضرية " بدل شرمة. والمذكور في ضرية " أبان الأسود ".
(٣) ضبطها ياقوت في المعجم بفتح الراء.
(٤) في معجم ياقوت: " دروز " بالذال المعجمة أخت الدال.

(٩٦)