برقة أذكرها هنا. منها برقة نعمى، وبرقة صادر، وبرقة الروحان، وبرقة العيرات، وبرقة أنقد، وبرقة أفعى، وبرقة أحجار، وبرقة إرمام، وبرقة الأثماد، وبرقة جليت، وبرقه منشد، وبرقة ثهمد، وبرقة الجوال (١)، وبرقة المتثلم، وبرقة الصفاح، وبرقة مكروثاء، وبرقة حاج.
هكذا ذكرها صاعد بن الحسين: بالحاء والجيم; (٢ وهكذا رويناه عنه، وإنما هو خاخ، بخاءين معجمتين، على ما يأتي في حرف الخاء ٢).
وبرقة الحسنين (٣) باليمن، وهما رملتان، في أقصاهما برقة تنسب إليهما، وأبرق خترب (٤)، وبرقة ضاحك، وبرقة عيهم كلها مذكورة في رسومها.
وبرقة كبوان، وأبرق الحنان، وأبرق دأاثى، وأبرق ذي جدد.
وهذه البرق قد ذكرتها في مواضعها التي أضيفت إليها، وتعرفت بها، وأنشدت الشواهد عليها، فانظرها في رسومها، تجدها مضبوطة مقيدة بحروفها، وقد تقدم منها ذكر خمس برق في حرف الألف. ومنها برق غير منسوبة ولا مضافة إلى شئ، لكنها معروفة محددة المواضع; إحداها: شقيقة، بالدهناء، طولها مسيرة يومين. وبهذه البرقة قتل بسطام بن قيس، وإياها أراد جرير بقوله:
كأنك يوم برقة لم تكلف * ظعائن قادهن هوى يمان * وبرقة أخرى بالشقيق (٥): شقيق زرود، وإياه عنى الفقعسي بقوله:
لو بالتمني يرجع المقدار * عادت ليالي برقة القصار *

(١) كذا في الأصول كلها، ولعله محرف عن الأجول أو الأجاول، وهما من البرق; ولم أجد الجوال فيما ذكرته المعاجم منها.
(٢ - ٢) زيادة عن ج.
(٣) في ج: الحسين، وهو تحريف.
(٤) في الأصول: خنزب، تصحيف.
(٥) في ج وحدها: " بالمنفي "، وهو تحريف.

(٢٤٢)