هم قتلوا الطائي بالحجر عنوة * أبا جابر واستنكحوا أم جابر * وهم ضربوا أنف الفزاري بعدما * أتاهم بمعقود من الامر فاقر * وهم منعوها من قضاعة كلها * ومن مضر الحمراء عند التغاور * وهم طرفوا (١) عنها بليا فأصبحت * بلى بواد من تهامة غائر (٢) * فتطمع في وادي القرى وجنوبه * وقد منعوه من جميع المعاشر * وهم منعوا وادي القرى من عدوهم * بجمع مبير للعدو المكاثر * أبو جابر: ابن الجلاس بن وهب بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك ابن جدعاء بن ذهل بن رومان الطائي. وبنو حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة:
من بني عذرة بن سعد هذيم.
فلم يزالوا على ذلك، قد منعوا تلك البلاد، وجاوروا اليهود فيها، حتى قدم وفدهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم: جمرة (٣) بن النعمان بن هوذة بن مالك ابن سمعان (٤) بن البياع بن دليم بن عدي بن حزاز بن كاهل بن عذرة، فجعل له رمية سوطه، وحضر فرسه، من وادي القرى، وجعل لبني عريض من اليهود تلك الأطعمة التي ذكرنا في كل عام، من ثمار الوادي، وكان بنو عريض أهدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم خزيرا أو هريسة وامتدحوه، فطعمة بني عريض جارية إلى اليوم، ولم يجلوا فيمن أجلى من اليهود.
قال هشام: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ثم العجلاني، عن إبراهيم بن البكير البلوى، عن يثربي بن أبي قسيمة السلاماني، عن أبي

(١) كذا في الأصول وفى العقد الثمين: " طردوا ".
(٢) كذا في ق والعقد الثمين. وفى ج: " عائر " بعين مهملة.
(٣) كذا في ق وتاج العروس في مادة " جمر ". والإصابة لابن حجر وقد ذكره مرة أخرى في " حزز " هكذا: " حمزة بن النعمان العذري " وهو سهو منه.
(٤) كذا في المواهب اللدنية وشرحها. وفى الأصول: " سنان ".

(٤٤)