وأحمينا الإياد وقلتيه * وقد عرفت سنابكهن أود * وقال سحيم العبد:
عفت من سليمى ذات فرق فأودها * وأخلق منها بعد سلمى جديدها * هكذا روى هذا الحرف في شعر العبد: ذات فرق، بفتح الفاء; ورويناه في الحماسة بكسر الفاء في قول عامر بن شقيق:
بذى فرقين يوم بنو حبيب * نيوبهم علينا يحرقونا * قال أبو سعيد (١): ذات فرقين ببلاد بني تميم: هضبة بين طريق البصرة والكوفة، وهي إلى البصرة أقرب. وانظر أود في رسم ذي قار.
* الأوداة * بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وبالدال المهملة: موضع تلقاء الكمع، قال الكميت:
تأبد من ليلى حصيد إلى تبل * فذو حسم فالقطقطانة فالرجل * إلى الكمع فالأواداة قفر جنوبها (٢) * سوى طلل عاف (٣) وما أنت والطلل * والأكماع: خفوض لينة. والأوداة: من ديار كلب، قال قتادة بن شعاث، أحد بني تيم الله بن رفيدة بن ثور بن كلب، يمدح السرى بن وقاص الحارثي وقد حمل عنه حمالة (٣)، بعد أن سأل فيها قومه والمغيرة بن شعبة فمنعوه، فقال (٤):
إليك من الأوداة يا خير مذحج * عسفت بها أهوال (٥) كل تنوف * حملت عن التيمي ثقلا (٦) وقد أبت * حمالته كلب وجمع ثقيف * والأدواة، بتقديم الدال على الواو: موضع آخر.

(١) في ج: " ابن سعد "، وهو تحريف. ولعله يريد الأصمعي.
(٢) في ج: " كأنها ".
(٣) سقطت هذه الكلمة من ج.
(٤) سقطت هذه الكلمة من ز، ق.
(٥) في ج: " أهواك "، وهو تحريف.
(٦) رواية هذا الشطر في ج: " حملت على التيمي نقلا وقد أبت "، وهو ظاهر التحريف.

(٢١٠)