[٢٤١] - (الاعتقادات) للعارف المتشرع الحاج محمد جعفر بن الحاج صفرخان الكبودر آهنگى المقلب بمجذوب علي شاه المتوفى سنة ١٢٣٨. ألفه بالتماس بعض أحبائه سنة ١٢٣٦ في عدة فصول في تحقيق التصوف والحلول والاتحاد والتناسخ وتعيين الصوفي وبيان عقائدهم ومذاهبهم، وأورد تمام ما ذكره المقدس الأردبيلي في كتابه " حديقا الشيعة " في أحوال الصوفية في مقام ذكر أحوال الصادق عليه السلام، وذكر أنه في الفروع يعمل بالاحتياط وان حصل له استعداد الاجتهاد بتصديق أستاده الميرزا القمي.
نسخته عند الميرزا عبد الرزاق المحدث الهمداني في همدان والسيد جلال الدين المحدث الأرموي في طهران.
[٢٤٢] (اعراب القصيدة الدريدية) لأبي عبد الله محمد بن جعفر القيرواني المتوفى بها سنة ٤١٢. ذكر ياقوت الحموي في " معجم الأدباء " ج ١٨ ص ١٠٩ انه مجلد.
[٢٤٣] (افتتاح الصلاة) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزد ورقاني قرية من سواد الري كما في رجال النجاشي.
[٢٤٤] (افسانه اسفهى) قصة أخلاقية فكاهية منظومة، للميرزا محمد حسين بن حيدر علي الاسفهي الأصفهاني المتخلص بقانع المولود سنة ١٣١٩، تقرب من خمسمائة بيت. وله " شجرة طوبى " و " سوانح قانع " و " المستطرفات "، وطبع له " ره آورد " في نظم ترجمة الزيارة الجامعة الكبيرة.
[٢٤٥] (افسانه گتها) أو " تاريخ جنگ ژرمن وروم "، قصة فارسية مترجمة في عشرة أجزاء، ترجمها شاهزاده يمين الدولة عن الفرنجية. طبع مؤسسة خوار في طهران.
[٢٤٦] (افعل) لأبي عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني صاحب " تاريخ أصفهان "

(٥٣)