العرفانية، لجعفر القاجار المولود حدود سنة ١٢٨٣ والمعبر عن نفسه بدهقان گمنام، ألفه بأمر مراده الرابع والخمسين السيد حسين الحسيني شمس العرفاء في سنة ١٣٥٦ وطبعه بعد موت الشمس بما يقرب من سنتين في سنة ١٣٦١.
[٩٩٠] (ترجمة دعاء الندبة) بالفارسية بين السطور بالحمرة، للمولى رفيع الجيلاني، كتبه لالتماس صديقه محمد قاسم الاسترآبادي وفرغ منه في شوال سنة ١١٢٣، وعليه تعليقات كثيرة وبيانات فارسية لما يحتاج إلى البيان. بخط السيد محمد علي بن السيد علي الحسيني ١١٥٣.
[٩٩١] (ترجمه دونامه) ترجمة لمكتوبي السيد جمال الدين الأفغاني إلى الميرزا حسن المجدد الشيرازي والى علماء العراق، بقلم السيد جعفر الشهيدي. طبع بمطبعة الحافظ في طهران.
[٩٩٢] (ترجمة الذهبية الرضوية) إلى الفارسية للمولى عبد الواسع التوني، ترجمه للشاه سلطان حسين الصفوي عند زيارته للمشهد الرضوي سنة ١١١٩ مطابق " زيارات شاهى قبول الهى ". أوله " خوشترين حديثي كه سامعه آراى قدسي [...] دان محفل زبان آورى توان كرد ثناى كبرياى مالك الملكي است كه ".
[٩٩٣] (ترجمة رسالة السير والسلوك) تأليف السيد كاظم الرشتي، لبعض تلاميذه ضمن خطبته بكلمات الدعاء " بك عرفتك وأنت دللتني عليك ". وقال عند ذكر سورة قل هو الله أحد ان تفسير باطن باطنه الأئمة عليهم السلام، فقال المترجم: ان السيد الأستاذ روحي فداه انما لم يذكر تفسير باطن باطن هذه السورة لعدم تحمل الناس بيانه. وذكر في آخره ما لفظه " ولا تلتفت إلى طريقة الحيالين الكفار الملحدين أعني الصوفية والى ترغيبهم إلى الرياضات الغير المشروعة ". والنسخة بخط الحاج آقا بابا التبريزي ساكن شيراز كتبها سنة ١٢٦٣.

(١٩٧)