لله الذي أظهر بتأليف المتلائمات من الكائنات ما استكن فيها من البدائع وحفظ نظام تأليفها من الاختلال والاعتلال بابانتها عما ينافرها من الطبائع ".
[٧٧٠] (تجريد أسانيد التهذيب) أيضا لسيدنا الآية البروجردي المذكور، وعمل فيه كما عمل في ترتيب رجال أسانيد الكافي وترتيب مشائخ كل رجل وتعيين لموضع روايات كل رجل عن شيخه. وهو أيضا مجلد كبير، جزاه الله خيرا وسهل طبعه ونشره فإنه قد سهل البحث في الأسانيد للعلماء والمجتهدين ويسر لهم الوصول إلى ما هو المأمول من تصحيح أسانيد أحاديث آل الرسول صلى الله عليه وآله.
[٧٧١] (تجريد الغواشي وتحرير الحواشي) ذكرناه في ج ٣ ص ٣٥٢ ثم رأينا في فهرس مكتبة قوله أنه توجد نسخة منه في تلك المكتبة، وهي بخط نصر الله بن محمد الخلخالي وأنه حاشية غياث الدين منصور الدشتكي على التجريد للخواجة نصير الدين الطوسي، فتبين أنه غير " تجريد الحكمة " للدشتكي قطعا.
[٧٧٢] (تجلى حقيقت در اسرار كربلا) فارسي في أسرار الشهادة وأحوال سيد الشهداء عليه السلام، لسلطان حسين تابنده بن صالح عليشاه بن المولى سلطان علي الگون آبادي. طبع للمرة الثانية في سنة ١٣٦٠.
[٧٧٣] (تجلي عرفان) في ترجمة نيف وخمسين شاعرا عارفا من القدماء والمتأخرين من إيران والهند الذين مدحوا النبي وأهل بيته عليهم السلام، للميرزا محمود سلطان طالب الدهلوي، جمعه ورتبه بعد رجوعه عن زيارة أئمة العراق وخراسان في سنة ١٣٥١ في المرة الثانية إلى دهلي، وكان سفر زيارته في المرة الأولى سنة ١٣٢٦. وقد طبع بمطبعة الاثني عشرية بدهلي سنة ١٣٥٥.
[٧٧٤] (التجنيسات) للمولى كاتبي الترشيزي النيشابوري نزيل استراباد أخيرا واسمه محمد بن

(١٥٤)