[١٠٧٠] (تعبير الرؤيا) المرتب على مقدمة ذات فصول ثم بعدها سبعة وأربعون بابا، أولها باب رؤية الرب تعالى والسابع والأربعون رؤية الجنة ونعيمها وبعدها خاتمة مختصرة.
النسخة كتبت بقلم محمد على بن ميرزا باقر التفريشي في قرية دولاب من بلوك ژاد رود من توابع كردستان، كتبه في ١٧ ربيع الثاني سنة ١٢٩٠ في موقوفة مدرسة السيد البروجردي.
[١٠٧١] (التعقبات على الموضوعات) أي الأحاديث الموضوعة، للحافظ محمد بن علي الشوكاني مؤلف " العقد الثمين في اثبات وصاية أمير المؤمنين ". طبع في سنة ١٣٠٣ بلكهنو ضمن مجموعة كما في معجم المطبوعات ص ١٩٧٣.
[١٠٧٢] (التعقيب والانتقاد) للقاضي نعمان المصري. ذكر في مقدمة طبع كتابه " الهمة ".
[١٠٧٣] (التعليقات) كتاب في الفلسفة منسوب إلى مؤلفه الشيخ أبى علي لكنه ليس ابن سينا كما يظهر من تقرير مطالبه. أوله " ان العالم انما يصير مضافا ". نسخة منه عند السيد محمد المشكاة يقرب من عشرة آلاف بيت.
[١٠٧٤] (التعليقات الطبية) للسيد محمد الايلاقي تلميذ الشيخ أبى علي ابن سينا، يقرب من ألفي بيت. نسخة ضمن مجموعة كتبت في ذي القعدة سنة ١٠٦٢ وهي في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران.
[١٠٧٥] (تعليقات على أبواب المفاهيم) للشيخ حسن بن محمد مؤلف " حاشية معالم الأصول " المذكورة في ج ٦ ص ٢٠٦. امضاواتها " الشيخ حسن دام ظله " وبعضها " الشيخ محمد حسن " وفي بعضها صرح بأن أستادنا دام ظله العالي " الآقا باقر)، فيظهر أنه كتبتها في حياة أستاده الوحيد البهبهاني وكان في هذا الوقت من أهل الفضل

(٢١٢)