هي تأليف المولى رجب علي التبريزي المتوفى سنة ١٠٨٠، عربها بعد وفاته تلميذه القاضي سعيد وجعل المعرب تاسع الرسائل الأربعينيات التي ألفها القاضي سعيد القمي، وقد عرب هذه الرسالة ثم نقلها إلى الأربعينيات في سنة ١١٠٠ كما ذكر في ص كرمن مقدمة كليد بهشت، فيكون التعريب بين سنتي ١٠٨٠ - ١١٠٠.
[٤٦١] (البرهان القاطع والنور الساطع) في اثبات حقية الامامية، للسيد محمد صالح بن عضد الدين مسعود دست غيب الحسيني، فارسي أوله " الحمد لله على نعمائه ". مرتب على مقدمة وخاتمة بينهما ثلاث مژده: الأولى في أدلة الإمامة من القرآن، الثانية في نفي غيرهم، الثالثة أدلة امام العصر عليه السلام، والخاتمة في علائم الظهور. وقال في فهرس مطالب الكتاب انه يذكر فيه استظهار ظهور الحجة عليه السلام في يوم السبت العاشر من المحرم سنة ١١١٥، ومنه يظهر أن تأليف الكتاب كان قبل التاريخ بسنين، وأحال فيه إلى خاتمة رسالته في " خلق الافعال ". والأسف أن النسخة ناقصة عند السيد محمد الجزائري.
[٤٦٢] (البرهان المؤسس في أن المتنجس لا ينجس) للسيد عبد الكريم بن السيد جواد بن السيد عبد الله الجزائري التستري المتوفى سنة ١٢١٥، ذكر السيد نور الدين المعاصر في كتابه " الشجرة الطيبة " أنه رآه بخط المؤلف.
[٤٦٣] (برهان المتقين في أحكام الدين) رسالة فتوائية فارسية بطريق السؤال والجواب للمير سيد محمد الرضوي الخوانساري الأصفهاني، في مجلدين صغيرين طبع ثانيهما سنة ١٣٦٤.
[٤٦٤] (برهان المتقين وميزان الملحدين) فارسية في رد البابية، للسيد محمد حسن المتخلص بالفاني ابن السيد حسين بن إسماعيل بن مرتضى الحسيني اليزدي المعاصر والمجاز من الشيخ محمد تقي المدعو بآقا نجفي الأصفهاني. ألفه في سنة ١٣٢٠ وطبع

(٩٨)