أنه كتبها عند اشتغاله بتعلمه عند أستاده الأمير السيد علي صاحب الرياض. خرج منه إلى أداة العموم، توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد الموسوي الجزائري التستري.
[١٣٥٠] (حاصل الترجمان) في ترجمة إعتقادات الصدوق بالفارسية، للسيد محمد مهدي الرضوي المشهدي خادم الروضة الشريفة الرضوية، ترجمه باسم الشاه عباس الماضي.
تاريخ كتابة النسخة سنة ١٠٨٠ كما كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي.
[١٣٥١] (الحاوي لجميع المعاني) اسم للتفاسير الثلاث للواحدي النيسابوري (البسيط والوسيط والوجيز) وقد أخذ الغزالي هذه الأسماء منه، وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن علي بن متويه الساوجي الأصل النيسابوري المتوفى بها سنة ٤٦٨ كما في الشذرات ومرآة الجنان.
[١٣٥٢] (حاوي مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام) ذكرناه بعنوان " شرح الشرائع " في ج ١٣ ص ٣٣٠ لكنه سقطت في الطبع كلمة " حاوي " وبقي لفظ " مدارك الأحكام ".
[١٣٥٣] (حاوي المرام في شرح شرائع الاسلام) في عدة مجلدات رآها السيد محمد الجزائري بخط مؤلفه.
[١٣٥٤] (الحبل المتين في أربعين فضيلة لأمير المؤمنين) عليه السلام، للسيد جعفر بن محمد ابن جعفر الأعرجي النسابة المتوفى سنة ١٣٣٢، ذكره في " نفحة بغداد ".
[١٣٥٥] (حجج الخلائق) في أحوال المعصومين عليهم السلام، للحاج مولى احمد اليزدي المتوفى بالمشهد حدود سنة ١٣١٠. ذكره في " نواصيص العجب " المطبوع له.
[١٣٥٦] (حجلة الشريعة) رسالة فارسية في النكاح وآدابه وسننه وأحكامه، للحاج المولى

(٢٦٨)