إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٣٥

(١) في تاريخ البخاري ج ٣ ق ٢ رقم ٢٧٥٩ (عيسى بن المغيرة حجازي سمع ابن أبي ذئب، سمع منه إبراهيم بن منذر، هو [عيسى بن المغيرة] بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد القرشي) ثم ذكر بعده (عيسى بن المغيرة أبو شهاب الحرامي التميمي عن الشعبي، روى عنه الثوري يعد في الكوفيين) وذكرهما ابن أبي حاتم ج ٣ ق ١ رقم ١٥٩٣ و ١٥٩٢. وقال في الحجازي (الحزامي) وفى الكوفي (الحرامي) وقد ذكر الأمير في الرسم السابق (عيسى بن المغيرة الحرامي كوفي سمع الشعبي روى عنه الثوري) وذكره أبو سعد في رسم (الحرامي) من الأنساب ثم قال في رسم (الحزامي)، أبو سهل (كذا) عيسى بن المغيرة الحزامي التميمي من أهل الكوفة يروى عن شعبي (كذا) روى عنه سفيان الثوري) وفى رسم (الحرامي) من التوضيح ذكر الكوفي ثم قال (اما عيسى ابن المغيرة الحزامي عن ابن أبي ذئب.. فنسبته بالزاي..) وفى تعليقات مؤلف التوضيح على نسخة المشتبه التي طبع عنها في مصر ما صورته كما في المطبوع ص ٢٢٤ (واختلف في عيسى بن المغيرة أبي شهاب الحرامي التميمي عن الشعبي يعد في الكوفيين، وجدته بالزاي بخط أبي الغنائم بن النرسي وبالراء بخط ابن ناصر الحافظ) كذا.
وفى المشتبه (و [أما الحزامي] بالتثقيل [فهو] شيخنا القدوة عماد الدين الحزامي الواسطي) قال في التوضيح (هو أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسعود ابن عمر الواسطي صاحب مختصر السيرة الشريفة وله شرح منازل السائرين لم يكمل) ثم ذكر وفاته سنة ٧١١ بدمشق. وله ترجمة في طبقات ابن رجب رقم ٤٧٢ وذكر أنه كان أولا صوفيا على الطريقة الأحمدية ثم اخذ بالشاذلية ثم لقي شيخ الاسلام ابن تيمية فدله على مطالعة السيرة فأقبل عليها وعلى مطالعة كتب السنة وأخذ بها.