إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٣٠١

(١) بهامش الأصل ما صورته (ض: يزيد بن زيد الجوخاني عن عتبة بن عبد السلمي) وأدرجت في متن ه‍ على عادتها. وهذا الرجل في المشتبه ووافق على أنه (الجوخاني) بنون بعد الألف، ولكنه قال إنه نسبة إلى جوخى. وتبعه التبصير، وسمى المشتبه شيخه (عتبة بن خالد السلمي) وحكاه في التوضيح ثم قال (كذا قاله ابن الجوزي في المحتسب) ووقع في التبصير (عن عبيد بن خالد السلمي) والصواب ما ذكره ابن الفرضي ففي مسند أحمد ٤ / ١٨٥ في مسند عتبة ابن عبد السلمي ما لفظه (ثنا حياة بن شريح ثنا بقية ثنا محمد بن زياد أو حدثني من سمعه قال حدثني يزيد بن زيد الجرجاني (كذا) قال رحت إلى المسجد فلقيني عتبة بن عبد المازني فقال لي: أين تريد؟ فقلت إلى المسجد، فقال أبشر فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة) وذكر يزيد هذا في التعجيل رقم ١١٨٢ (يزيد بن زيد الجوزجاني عن عتبة بن عبد المازني) وطاهر صنيع الإمام أحمد ان عتبة بن عبد المازني هو عتبة بن عبد السلمي، وعلى ذلك جرى الحسيني وابن حجر فلم يذكرا في زوائد رجال المسند عتبة بن عبد المازني، بناء على أن عتبة بن عبد السلمي وهو من رجال التهذيب. والسلمي نسبة إلى قبيلة سليم بن منصور وسليم أخ يقال له مازن بن منصور والعرب قد تتسمح في النسبة كان تقول فيمن كان من ذرية مازن بن منصور: (السلمي) والله أعلم.
وأما (الجوخاني) فقد عرفت مما تقدم في التعليقات جميع ما عندي فيه.
وفى المشتبه في حرف الجيم (الجوخاني) (و [أما الجوجاني] بجيمين وواو ثقيلة [فهي] نسبة إلى جوجان من اعمال نيسابور منها أبو عمرو الفراتي الجوجاني يروى عن الهيثم بن كليب ومنها القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد الحنفي الجوجاني) وتبعه التبصير الا أنه جعل بدل الجيم الأولى خاء وقد تقدم. وقال صاحب التوضيح (انما التي ينسب إليها أبو عمرو الفراتي وصاعد القاضي خوجان بخاء معجمة مضمومة ثم واو ساكنة ثم جيم مفتوحة وبعد الألف نون وهي قصبة استوى.. حتى أن المصنف (الذهبي) ذكرها على الصواب في حرف الخاء..) والحاصل ان هذا تصحيف وتحريف والصواب (الخوجاني) وهو الرسم الذي ابتداء به الأمير هذا الباب وقد ذكره الذهبي نفسه على الصواب في حرف الخاء المعجمة.