إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٣٤
وعبد الله بن محمد بن حفص الحرامي ١، روى عن الحسن بن علي الحلواني ويوسف بن موسى الرازي، حدث عنه أبو بكر الطلحي، لعله ولد محمد ابن حفص الذي تقدم ذكره. ٢ وأما الحزامي بالزاي فهو عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله ابن خالد بن حزام الحزامي * وابنه الضحاك بن عثمان الحزامي ٣ * ومغيرة ابن عبد الرحمن الحزامي * والمنذر بن عبد الله بن عبد الله ٤ بن المغيرة بن
(١) تميمي أو ممن نزل خطتهم فهو من الثاني.
(٢) بهامش الأصل ما صورته (ص:
عامر بن عثمان الحرامي عن جابر بن عبد الله (لعله أنصاري كشيخه). ومرة بن معبد الحرامي شامي من كورة جبرين، يروى عن الزهري يروى عنه الوليد بن النضر المسعودي (لعله من الرابع جذامي). وأبو عتيق الحرامي، مديني (لعله أنصاري)) وفى اللباب ما حاصله ان من حرام بن جذام قيس بن زيد الجذامي له صحبة، وإن في خزاعة حرام بن حبشية منهم أكثم بن أبي الجون له صحبة، وفى عذرة حرام بن ضنة، منهم زمل بن عمرو له صحبة، ومنهم جميل صاحب بثينة، وفى بلى حرام ابن جعل منهم معن بن عدي بن الجد بن العجلان له صحبة. قال المعلمي وفى غفار حرام بن غفار منهم أبو ذر رضي الله عنه وغيره راجع جمهرة ابن حزم ص ١٧٥ ١٧٦، وراجع ما تقدم في رسم (حرام).
(٣) في المشتبه (وابنه محمد بن الضحاك) قال في التوضيح (روى عن أبيه وعنه يعقوب بن محمد المدني) ثم قال (وابنه الآخر عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي روى أيضا عن أبيه وأبي حازم الأعرج وعنه عبد الله بن نافع الصائغ) قال المعلمي أرى قوله (وابنه الآخر) وهما انما عثمان هذا والد الضحاك فهو عم محمد لا اخوه وهو الذي ذكره الأمير والله أعلم.
(٤) كذا في النسخ وضبب في الأصل على كلمة عبد الله الأولى والمعروف انه المنذر ابن عبد الله بن المنذر بن المغيرة الخ كما في جمهرة ابن حزم ص ١١٢ وتاريخ بغداد في ترجمتي المنذر وابنه إبراهيم وغير ذلك.
(٢) بهامش الأصل ما صورته (ص:
عامر بن عثمان الحرامي عن جابر بن عبد الله (لعله أنصاري كشيخه). ومرة بن معبد الحرامي شامي من كورة جبرين، يروى عن الزهري يروى عنه الوليد بن النضر المسعودي (لعله من الرابع جذامي). وأبو عتيق الحرامي، مديني (لعله أنصاري)) وفى اللباب ما حاصله ان من حرام بن جذام قيس بن زيد الجذامي له صحبة، وإن في خزاعة حرام بن حبشية منهم أكثم بن أبي الجون له صحبة، وفى عذرة حرام بن ضنة، منهم زمل بن عمرو له صحبة، ومنهم جميل صاحب بثينة، وفى بلى حرام ابن جعل منهم معن بن عدي بن الجد بن العجلان له صحبة. قال المعلمي وفى غفار حرام بن غفار منهم أبو ذر رضي الله عنه وغيره راجع جمهرة ابن حزم ص ١٧٥ ١٧٦، وراجع ما تقدم في رسم (حرام).
(٣) في المشتبه (وابنه محمد بن الضحاك) قال في التوضيح (روى عن أبيه وعنه يعقوب بن محمد المدني) ثم قال (وابنه الآخر عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي روى أيضا عن أبيه وأبي حازم الأعرج وعنه عبد الله بن نافع الصائغ) قال المعلمي أرى قوله (وابنه الآخر) وهما انما عثمان هذا والد الضحاك فهو عم محمد لا اخوه وهو الذي ذكره الأمير والله أعلم.
(٤) كذا في النسخ وضبب في الأصل على كلمة عبد الله الأولى والمعروف انه المنذر ابن عبد الله بن المنذر بن المغيرة الخ كما في جمهرة ابن حزم ص ١١٢ وتاريخ بغداد في ترجمتي المنذر وابنه إبراهيم وغير ذلك.
(٣٤)