إكمال الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص

إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٧٢

من شعراء الأندلس ومحمد بن مسرور الجياني أندلسي شاعر، ذكره أحمد بن محمد بن فرح في كتاب الحدائق وأحمد بن محمد الجياني، أندلسي يعرف بتيس الجن، شاعر خليع مشهور قاله الحميدي * وطوق بن عمرو بن شبيب الجياني، أندلسي رجل وطلب وحدث، مات هناك سنة خمس وثمانين ومائتين قاله ابن يونس: وهو تغلبي * وأغلب بن شعيب الجياني، شاعر مقدم، سكن قرطبة، وكان من شعراء عبد الرحمن الناصر ومن بعده ذكره أبو محمد بن حزم. ١

(١) بهامش الأصل ما صورته (ض: يحيى بن محمد بن يوسف أبو زكريا يعرف بابن الجياني، حدث عن أبي عبد الله البلخي).
وفى الأنساب (صاحبنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فارو (أو: فازو) الجياني، سمع الكثير معنا بخراسان، بنيسابور وهراة ومرو وبلخ، وولى الإمامة في الصلوات بمسجد راعوم نيابة عن شيخنا عمر بن أبي الحسن البسطامي، وسكن بلخ إلى أن توفى بها في سنة تسع وأربعين وخمسمائة.. وكانت ولادته بمدينة جيان في سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وأبو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني يعرف بابن أبي اليقظان.. سمع معنا بمرو من زاهر بن طاهر الشحامي وكان سمع بالشام وبغداد.. وكانت ولادته سنة نيف وتسعين وأربعمائة بجيان) وفى استدراك ابن نقطة ذكر ابن ياسر هذا وقال حدث عن جماعة منهم أبو القاسم سهل ابن إبراهيم المسجدي النيسابوري وأبو (في النسخة: وأبي) يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني حدثنا عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وأخوه أبو العباس احمد، قال الحسن بن هبة الله بن صصرى (شكل في النسخة بفتح الصاد الأولى وسكون الثانية وفتح الراء) توفى بحلب في جمادى الأولى في سنة ثلاث وستين وخمسمائة وقد بلغ السبعين) ثم قال (وأبو علي الحسين (في النسخة:
الحسن) بن محمد بن أحمد الجياني الغساني، قال أبو الوليد الأندي: أصله من جيان مدينة في وسط الأندلس نشأ بقرطبة وسمع من القاضي حكم بن محمد الجذامي وأبي مروان عبد الملك بن زيادة الله وأبي عمر بن الحذاء القاضي في آخرين رحل إلى أبي عمر بن عبد البر وسمع منه ببلنسية ومن أبي شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهوب والقاضي أبي الوليد الباجي وأبي العباس العذري، وكان من المتقنين لصناعة الحديث، ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة وتوفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بقرطبة، سمع الناس منه كثيرا وانتفعوا به) وفى رسم (جيان) من معجم البلدان في ذكر أبي على هذا (يعرف بالجياني وليس منها انما نزلها أبوه في الفتنة وأصلهم من الزهراء) ولأبي على ترجمة في تذكرة الحفاظ رقم ١٠٤٩.
وفى المشتبه (جيان مدينة بالأندلس منها إماما العربية العلامة البحر جمال الدين محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني نزيل دمشق والأستاذ الإمام أبو حيان محمد بن يوسف) وفى تاريخ ابن الفرضي عدة من أهل جبان وهي مدينة بالأندلس تتبعها كورة. وفى المشرق (جيان) أيضا وهي قرية بالري ففي كتاب ابن أبي حاتم ج ٢ ق ١ رقم ٢١١٢ (طلحة بن الأعلم أبو الهيثم الحنفي كوفي كان ينزل الري في قرية جيان روى عن الشعبي روى عنه سفيان الثوري وجرير ومروان بن معاوية. سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ) وذكر في رسم (الجياني) من الأنساب وغيره.
(٧٢)