إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٦٨
محمد بن الحسين المعروف بقطيط. ١
(١) بهامش الأصل ما صورته: (ض: وأبو عبد الله محمد بن أحمد الجنابي، بصري، عن بشر بن أحمد بن إسماعيل بن ماهان، حدث عنه صاحبنا عيسى بن سعيد) وفى هامش اخر ما صورته (ع: أبو سعيد الجنابي القرمطي أحد امراء القرامطة مذكور في التواريخ وأنه قصد مكة.. قلع الحجر الأسود المكرم ونقله إلى الأحساء وقتل الحاج ورمى بالقتلى في زمزم) وفى هذا شئ راجع معجم البلدان والتواريخ.
وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجنابي بفتح الجيم وتشديد النون وفتحها وبعد الألف باء مكسورة بواحدة وجنابة قرية بينها وبين البصرة أيام وهي على ساحل البحر، فهو أبو الحسن على بن عبد الواحد بن عمر الجنابي البصري حدث عن القاضي أبي عمر الهاشمي ببعض كتاب السنن لأبي داود أو جميعه حدث عنه أبو العز محمد بن الحسن بن بندار القلانسي المقرى الواسطي ببعض الكتاب نحو النصف أو أكثر (في المشتبه: (روى السنن عن أبي عمر الهاشمي وعنه أبو العز القلانسي) وتيقظ الحافظ في التبصير فترك لفظ السنن وفصل صاحب التوضيح) وجعفر بن خذا دار الجنابي المقرى، حدث عن أبي الحسن على بن محمد بن محمد بن المعين البصري وأبي إسحاق إبراهيم بن عطية امام جامع البصرة، ذكر لي عبد السلام بن جعفر القيسي البصري انه سمع منه وأنه كان حيا في سنة ثلاث وستمائة. وابنه عبد الرحمن بن جعفر حدث عن أبي الحسن على بن عبد الملك الواعظ، رأيت بالبصرة جزءا قد سمع عليه بعد الستمائة أيضا).
وفى المشتبه (و [أما الجنابي] بالتخفيف [فهو] محمد بن علي بن عمران الجنابي، روى عنه أبو سعيد بن عبدويه شيخ للحافظ عبد الغني الأزدي) اعترضه التوضيح والتبصير بأن هذا بالتشديد كما ذكره الأمير.
وفى الأنساب (و [أما] الجناتي بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما الألف وفى آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى جنات لجد أبي حفص عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل بن جنات بن بشرويه الغزالي المقرئ الجناتي البخاري ... سمع أبا سعيد الرازي وأبا نصر الكلاباذي..) وقد ذكره ابن نقطة في رسم (جنات) كما تقدم في التعليق ٢ / ١٣٨.
وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجناني بكسر الجيم وفتح النون المخففة وبعد الألف نون أخرى مكسورة ثم ياء فهو أبو عبد الله محمد بن أحمد السمسار المعروف بالجناني سمع من أبي القاسم ابن الحصين وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وغيرهم، توفى في خامس عشرين شهر رمضان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة) وفى التوضيح في ذكر السمسار هذا (الحظيري البزار البغدادي الأزجي، كان مشهور بالصلاح والزهد فلذلك قيل له الجناني... وعنه أبو بكر أحمد بن محمد بن طلحة الشاهد توفى في شوال على ما قاله ابن النجار وقيل في رمضان.. وله تسع وسبعون سنة) وفى المشتبه (ونوح بن محمد الجناني عن يعقوب الدورقي وعنه إبراهيم بن محمد بن علي ابن نصير) وفى التبصير عقب هذا (وعتيق بن محمد المقرى الغمارجي ذكره ابن الزبير وأنه مات بعد الستين والستمائة) كذا ويظهر أن مقصوده ان عتيقا هذا يقال له (الجناني) فإنه لا يمكن ان يكون راويا عن نوح فان نوحا قديم توفى شيخه سنة ٢٥٢.
قال في المشتبه (و [أما الجناني] بالتثقيل نسبة إلى قرية بيت جن [من اعمال دمشق] تحت جبل الثلج ومنها صاحبنا ناصر الدين الجناني وكيل الحاكم وغيره).
وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجنابي بفتح الجيم وتشديد النون وفتحها وبعد الألف باء مكسورة بواحدة وجنابة قرية بينها وبين البصرة أيام وهي على ساحل البحر، فهو أبو الحسن على بن عبد الواحد بن عمر الجنابي البصري حدث عن القاضي أبي عمر الهاشمي ببعض كتاب السنن لأبي داود أو جميعه حدث عنه أبو العز محمد بن الحسن بن بندار القلانسي المقرى الواسطي ببعض الكتاب نحو النصف أو أكثر (في المشتبه: (روى السنن عن أبي عمر الهاشمي وعنه أبو العز القلانسي) وتيقظ الحافظ في التبصير فترك لفظ السنن وفصل صاحب التوضيح) وجعفر بن خذا دار الجنابي المقرى، حدث عن أبي الحسن على بن محمد بن محمد بن المعين البصري وأبي إسحاق إبراهيم بن عطية امام جامع البصرة، ذكر لي عبد السلام بن جعفر القيسي البصري انه سمع منه وأنه كان حيا في سنة ثلاث وستمائة. وابنه عبد الرحمن بن جعفر حدث عن أبي الحسن على بن عبد الملك الواعظ، رأيت بالبصرة جزءا قد سمع عليه بعد الستمائة أيضا).
وفى المشتبه (و [أما الجنابي] بالتخفيف [فهو] محمد بن علي بن عمران الجنابي، روى عنه أبو سعيد بن عبدويه شيخ للحافظ عبد الغني الأزدي) اعترضه التوضيح والتبصير بأن هذا بالتشديد كما ذكره الأمير.
وفى الأنساب (و [أما] الجناتي بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما الألف وفى آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى جنات لجد أبي حفص عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل بن جنات بن بشرويه الغزالي المقرئ الجناتي البخاري ... سمع أبا سعيد الرازي وأبا نصر الكلاباذي..) وقد ذكره ابن نقطة في رسم (جنات) كما تقدم في التعليق ٢ / ١٣٨.
وفى استدراك ابن نقطة (وأما الجناني بكسر الجيم وفتح النون المخففة وبعد الألف نون أخرى مكسورة ثم ياء فهو أبو عبد الله محمد بن أحمد السمسار المعروف بالجناني سمع من أبي القاسم ابن الحصين وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وغيرهم، توفى في خامس عشرين شهر رمضان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة) وفى التوضيح في ذكر السمسار هذا (الحظيري البزار البغدادي الأزجي، كان مشهور بالصلاح والزهد فلذلك قيل له الجناني... وعنه أبو بكر أحمد بن محمد بن طلحة الشاهد توفى في شوال على ما قاله ابن النجار وقيل في رمضان.. وله تسع وسبعون سنة) وفى المشتبه (ونوح بن محمد الجناني عن يعقوب الدورقي وعنه إبراهيم بن محمد بن علي ابن نصير) وفى التبصير عقب هذا (وعتيق بن محمد المقرى الغمارجي ذكره ابن الزبير وأنه مات بعد الستين والستمائة) كذا ويظهر أن مقصوده ان عتيقا هذا يقال له (الجناني) فإنه لا يمكن ان يكون راويا عن نوح فان نوحا قديم توفى شيخه سنة ٢٥٢.
قال في المشتبه (و [أما الجناني] بالتثقيل نسبة إلى قرية بيت جن [من اعمال دمشق] تحت جبل الثلج ومنها صاحبنا ناصر الدين الجناني وكيل الحاكم وغيره).
(٦٨)