باب الذئبي ١ والونبي [والوني ٢] اما الذئبي فهو سطيح الكاهن الذئبي [من آل ذئب بن حجن ٣] ٤.
وأما الونبي أوله واو ثم نون مكسورة ثم باء معجمة بواحدة مكسورة فهو عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبي [وونب بطن من مراد ٥] أبو دحية، روى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة ومالك بن انس، توفى سنة تسع ومائتين قاله ابن يونس، روى عنه
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٤٠٢
(١) والديني والديني.
(٢) ليس في الأصل ويأتي في آخر حرف الواو (باب الوني والونبي والذئبي).
(٣) ليس في الأصل هنا، ويأتي مثله في حرف الواو وزاد هناك (الكاهن) وتقدم نحوه ٢ / ٣٩٢ لكن تقدم قريبا في رسم (ذئب) نسب ذئب هذا وليس فيه (حجن) فالله اعلم.
(٤) وفى التوضيح (و [اما الديني] نسبة إلى الدينة بكسر المهملة وسكون المثناة وفتح النون ثم هاء يعقوب بن أبي الفرج بن الديني، وابنه عبد الوهاب سمعا من عبد العزيز بن الأخضر وغيره. وابنه الآخر محمد بن يعقوب سمع من محمد ابن هبة الله بن كامل ذكر هم ابن نقطة (وليس في نسختي من الاستدراك) والمشهور في نسبتهم: بنو الدينة والله أعلم).
قال (و [اما الديني] بفتح أوله وتشديد المثناة تحت مكسورة فيما قيده ابن نقطة (وليس في نسختي من الاستدراك) [فهو] أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن ابن أبي عبد الله إسماعيل المخزومي الطبري المعروف بالديني، حدث عن زاهر الشحامي بمسند أبي يعلى الموصلي، وروى صحيح مسلم عن الفراوي فكذبوه لأنه لم يسمع منه شيئا، توفى بدمشق سنة خمس وتسعين وخمسمائة).
(٥) من الأصل.
(٢) ليس في الأصل ويأتي في آخر حرف الواو (باب الوني والونبي والذئبي).
(٣) ليس في الأصل هنا، ويأتي مثله في حرف الواو وزاد هناك (الكاهن) وتقدم نحوه ٢ / ٣٩٢ لكن تقدم قريبا في رسم (ذئب) نسب ذئب هذا وليس فيه (حجن) فالله اعلم.
(٤) وفى التوضيح (و [اما الديني] نسبة إلى الدينة بكسر المهملة وسكون المثناة وفتح النون ثم هاء يعقوب بن أبي الفرج بن الديني، وابنه عبد الوهاب سمعا من عبد العزيز بن الأخضر وغيره. وابنه الآخر محمد بن يعقوب سمع من محمد ابن هبة الله بن كامل ذكر هم ابن نقطة (وليس في نسختي من الاستدراك) والمشهور في نسبتهم: بنو الدينة والله أعلم).
قال (و [اما الديني] بفتح أوله وتشديد المثناة تحت مكسورة فيما قيده ابن نقطة (وليس في نسختي من الاستدراك) [فهو] أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن ابن أبي عبد الله إسماعيل المخزومي الطبري المعروف بالديني، حدث عن زاهر الشحامي بمسند أبي يعلى الموصلي، وروى صحيح مسلم عن الفراوي فكذبوه لأنه لم يسمع منه شيئا، توفى بدمشق سنة خمس وتسعين وخمسمائة).
(٥) من الأصل.
(٤٠٢)