إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٣٥٣

(١) زاد في تاريخ أصبهان ص ٣٤٤ والأنساب ومعجم البلدان والتوضيح (بن شعيب).
(٢) هكذا في تاريخ أصبهان وهكذا يأتي ضبطه في رسم (سقير) ووقع هنا في الأصل (سعيد) وفى ه‍ وبعض المراجع (سفيان).
(٣) وفى الأنساب (أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي، كان من مجودي القراء، حدث عن إبراهيم ابن أحمد بن مروان الواسطي [وأحمد بن عقبة الأصبهاني] (من الاستدراك) وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرى، وكان يقول: انا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة) ونحوه في الاستدراك. وفى المشتبه (أحمد بن محمد بن هارون الرازي الدبيلي المقرى الحربي مات سنة ٣٧٠) ولفظ التبصير (قال الخطيب: مات سنة سبعين وثلاثمائة) وترجمة هذا الرجل في تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٥٢٣ وفيها (سنة سبعين وثلاثمائة) ووقع في التوضيح (مات سنة ثمانين وثلاثمائة) كذا وفى التوضيح عقبه (وأبو العباس أحمد بن محمد الدبيلي نزيل مصر الفقيه الشافعي توفى في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وكان زاهدا صالحا صاحب كرامات، وأما أبو الحسن على بن أحمد صاحب كتاب أدب القضاء فقيل فيه: الزبيلي بزاي مفتوحة ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة، والأظهر انه تصحيف من الدبيلي بدال مهملة بدل الزاي والله أعلم.
وفى المشتبه (و [أما الدبيلي] بضم الدال ثم موحدة [فهو] عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، عن الصباح بن محارب. وغير واحد ذكرهم ابن الجوزي) في التوضيح ان ابن الجوزي ذكر مع عبد الرحيم جدار بن بكر وأبا موسى شعيب بن محمد وأن الصواب فيهم جميعا (الدبيلي) بفتح الدال تليها موحدة مكسورة فتحتية ساكنة كما ذكرهم الأمير.