إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٢٤٠
تحتها، فهو أحمد بن محمد بن دلان الخيشي، بغدادي، يروى عن أبي همام الوليد بن شجاع وغيره، روى عنه حمزة بن محمد وغيره * وأبو بكر احمد ابن جعفر بن أحمد الخيشي، يروى عن أبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد وعبيد بن رجال ١ ويحيى بن أيوب العلاف وأبي عبد الرحمن النسائي وغيرهم، وكان من الصالحين الثقات، وربما قيل فيه الخياش وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي البصري، شيخنا وأستاذنا، سمعته يقول: اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسرى الرفاء، فلم نسمع منه. سمع أبا عبد الله بن الأعرابي، وتفسير الزجاج من الفارسي، والموازنة بين الطائيين منه، وكتاب الكامل منه عن الأخفش عن المبرد، وسمع النمري والأزدي وخلقا كثيرا، وكتب إلى إجازة بخطه وذكر فيه شرح ما سمعه، ذهب بعضها وبقى بعض، وكان إماما في حل التراجم، ولم أر شيخا من أهل الأدب يجرى مجراه ٢. ٣
(١) ويقال (عبيد رجال) اسم أبيه محمد اتفاقا ورجال لقب له وقيل لأبيه.
(٢) في التوضيح (اما أبو عبد الله محمد بن محمد بن عيسى الخياش فمحدث مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وتقدم ذكره) راجع ما تقدم ٢ / ٣٥٠.
(٣) في المشتبه (و [أما الخيسي] مثله (أي مثل الخيشي الذي مر) بسين مهملة [فهو] محمد بن أيوب بن الخيسي الذهبي حدثنا عن ابن عبد الدائم) وتبعه التبصير، اما التوضيح (قلت في قول المصنف: ومثله، ما يشعر أن أوله مفتوح، وإنما هو بالكسر نسبة إلى الخيس كورة من الجوف الغربي من ارض مصر) قال المعلمي: الاشعار فقط مناسب لحال المشتبه لان مؤلفه لم يدقق ولم يلتزم صريحا بل.
قال في خطبته (فأتقن يا أخي نسختك واعتمد على الشكل والنقط ولابد وإلا لم تصنع شيئا) فأما التبصير فبالنظر إلى وعده والتزامه ووقوفه موقف المهذب فقوله (ومثله لكن سينه مهملة محمد بن أيوب بن الخيسي) واضح في أنه عنده بفتح الخاء، ومع هذا لا أرى هنا وهما فان في معجم البلدان (خيس بفتح أوله ويكسر.. من كور الجوف الغربي بمصر) ثم قال التوضيح (هو محمد بن أيوب بن أبي الزهر ناهض بن معالي الأنصاري الخيسي، مولده فيما وجدته بخطه تقريبا في سنة ثمان وخمسين وستمائة بدمشق، حدثونا عنه).
(٢) في التوضيح (اما أبو عبد الله محمد بن محمد بن عيسى الخياش فمحدث مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وتقدم ذكره) راجع ما تقدم ٢ / ٣٥٠.
(٣) في المشتبه (و [أما الخيسي] مثله (أي مثل الخيشي الذي مر) بسين مهملة [فهو] محمد بن أيوب بن الخيسي الذهبي حدثنا عن ابن عبد الدائم) وتبعه التبصير، اما التوضيح (قلت في قول المصنف: ومثله، ما يشعر أن أوله مفتوح، وإنما هو بالكسر نسبة إلى الخيس كورة من الجوف الغربي من ارض مصر) قال المعلمي: الاشعار فقط مناسب لحال المشتبه لان مؤلفه لم يدقق ولم يلتزم صريحا بل.
قال في خطبته (فأتقن يا أخي نسختك واعتمد على الشكل والنقط ولابد وإلا لم تصنع شيئا) فأما التبصير فبالنظر إلى وعده والتزامه ووقوفه موقف المهذب فقوله (ومثله لكن سينه مهملة محمد بن أيوب بن الخيسي) واضح في أنه عنده بفتح الخاء، ومع هذا لا أرى هنا وهما فان في معجم البلدان (خيس بفتح أوله ويكسر.. من كور الجوف الغربي بمصر) ثم قال التوضيح (هو محمد بن أيوب بن أبي الزهر ناهض بن معالي الأنصاري الخيسي، مولده فيما وجدته بخطه تقريبا في سنة ثمان وخمسين وستمائة بدمشق، حدثونا عنه).
(٢٤٠)