(١) وفى الأنساب (أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الفقيه الشافعي الخازمي من أهل جرجان.. (أنظره في تاريخ جرجان رقم ٨٠٤). وأبو المظفر منصور بن محمد بن أبي سوار أزهر بن أحمد بن عبد الله بن خازم الخازمي السلمي الحرفي وكان معلمي الذي علمني القرآن وكان من خير الرجال رفيقا حسن السيرة جميل الامر، كان ينصحني ويحملني على الخير ويأمرني به، سمع الشريف أبا نصر أحمد بن علي الواسطي الهباري وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الدهراني (كذا) الدندانقاني (في النسخة: الديدانقاني) وغيرهما، سمعت منه كثيرا من الحكايات واللطائف ولم آخذ عنه ثبتا بمسموعاته، وكانت وفاته في شعبان سنة ٥٢١.. وأما الخازمية فهم فرقة من الخوارج...).
وفى الاستذكار (أبو بكر محمد بن عمر بن أبي بكر الأنصاري الخازمي الهروي، قال شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ: سمع بهراة من أبي نصر السامي (د: الشامي) وأبي الفتح يعنى نصر بن أحمد الحنفي، وكان عالما بالنحو واللغة والفقه زاهدا متورعا لازما لبيته، ولما رجعت من خراسان واجتمعت بشيخنا الحافظ أبي العلاء يعنى الحسن بن أحمد العطار سألني عنه وقال: من المقدم بهراة؟ قلت: أولاد شيخ الاسلام، فقال: إذا كان لهم مشكل إلى من يرجعون؟ قلت: إلى الخازمي، فقال: كيف ذا؟ (يعنى كيف يؤخرون من إليه رجوعهم في المشكلات) فقلت: العوام، فقال: العوام حمير هم، واستعظم جهلهم، وكان شيخا متفقدا لسد الخلات. قال المصنف: وقدم بغداد وحدث بها عن أبي عبد الله الفراوي، سمع منه أبو الفضل بن شافع في آخرين، بلغنا ان حفيده أبا الفتح عمر بن محمد بن أبي بكر ذكر أن جده توفى في سنة أربع وستين وخمسمائة بهراة). وفى المشتبه (أبو أحمد إسماعيل بن عبد الله بن عمر الخازمي القهندزي الهروي عن سعيد بن العباس القرشي وعنه محمد بن عطاء الصائغ).
وأما (الجارمى) بالجيم والراء ففي الأنساب وغيره انها نسبة إلى بنى جارم تقدم ذكرهم ٢ / ٢٩٢ في التعليق ولم يسموا أحدا منهم.
وفى المشتبه (و [أما الحارمي] بمهملتين [فهو] الأمير شهاب الدين محمود بن تكش الحارمي صاحب حماة خال السلطان صلاح الدين. مات سنة ٥٧٤).

(٢٣٤)