إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ٢
كان مضطرب الحديث جدا قاله ابن يونس * وسعيد بن يحيى الخشاب أندلسي وشقي، توفى بها سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، حدث قاله ابن يونس * [وأبو محمد عبد الله بن مزيد الخشاب، أصبهاني، يروى عن أحمد بن يوسف الرقام وغيره، يروى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو بكر محمد بن أبي على وجماعة من الأصبهانيين ١]. ٢
(١) من نص لكن وقع فيها (.. وأبو بكر محمد بن علي) وفى رسم (الخشاب) من الأنساب (وأبو بكر بن أبي على) وأبو بكر بن أبي على هو كما في رسم (الذكواني) من الأنساب محمد بن أحمد بن عبد الرحمن..، وبعد أن ذكر في الأنساب عبد الله بن مزيد هذا ذكر غيره ثم قال (وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب المديني من أهل أصبهان. ثقة مأمون حدث...
روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفى في شوال سنة ٣٤٥) قال المعلمي أرى هذا هو المتقدم نسب في الاكمال إلى جد أبيه مزيد فنقله أبو سعد من الاكمال ثم وجده في غيره منسوبا على الاستقامة فظنه اخر والله أعلم.
(٢) وفى الأنساب (سليم بن مسلم الخشاب من أهل مكة يروى عن ابن جريج..، وأبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب من أهل نيسابور.. وكان فيه لين وتوفى سنة نيف وخمسين وأربعمائة. وأبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب الكاتب، ووالده أبو الفضل كانا من الكتبة الفضلاء، وأبو الفتح له شعر رائق وخط فائق سمع الحديث... لقيته بمرو غير مرة وكتبت عنه بأصبهان..
وتوفى.. سنة ٥٤١،.. وأما الخشاب لقب أبى حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب بل لأنه كان يسكن الخشابين بنيسابور .. توفى.. سنة ثلاثين وثلاثمائة) وفى كتاب منصور ما يدل ان ابن نقطة ذكر في استدراكه هذا الرسم (الخشاب) وذكر جماعة ولم أجده في نسختي من كتاب ابن نقطة، ثم قال منصور (قلت وأبو القاسم على بن سالم الخشاب البغدادي روى لنا بها عن أبي الفتح بن شاتيل وغيره، شيخ صالح، والمبارك ابن سعيد بن محمد بن الحسن الأسدي البغدادي المعروف بابن الخشاب ذكره أبو القاسم ابن بشكوال في الصلة وقال: حدث بالأندلس عن أبي عبد الله القضاعي وأبي بكر أحمد بن ثابت الخطيب وأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي في آخرين ثم رجع إلى بغداد وتوفى بها بعد التسعين والأربعمائة) وعبد الله بن أحمد بن أحمد ابن احمد (ثلاثا) ابن الخشاب أبو محمد البغدادي النحوي المفنن توفى سنه ٥٦٧، وممن اخذ عنه أبو سعد ابن السمعاني، وترجمته في تاريخ ابن خلكان وأنباه الرواة وغيرهما.
روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفى في شوال سنة ٣٤٥) قال المعلمي أرى هذا هو المتقدم نسب في الاكمال إلى جد أبيه مزيد فنقله أبو سعد من الاكمال ثم وجده في غيره منسوبا على الاستقامة فظنه اخر والله أعلم.
(٢) وفى الأنساب (سليم بن مسلم الخشاب من أهل مكة يروى عن ابن جريج..، وأبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب من أهل نيسابور.. وكان فيه لين وتوفى سنة نيف وخمسين وأربعمائة. وأبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب الكاتب، ووالده أبو الفضل كانا من الكتبة الفضلاء، وأبو الفتح له شعر رائق وخط فائق سمع الحديث... لقيته بمرو غير مرة وكتبت عنه بأصبهان..
وتوفى.. سنة ٥٤١،.. وأما الخشاب لقب أبى حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب بل لأنه كان يسكن الخشابين بنيسابور .. توفى.. سنة ثلاثين وثلاثمائة) وفى كتاب منصور ما يدل ان ابن نقطة ذكر في استدراكه هذا الرسم (الخشاب) وذكر جماعة ولم أجده في نسختي من كتاب ابن نقطة، ثم قال منصور (قلت وأبو القاسم على بن سالم الخشاب البغدادي روى لنا بها عن أبي الفتح بن شاتيل وغيره، شيخ صالح، والمبارك ابن سعيد بن محمد بن الحسن الأسدي البغدادي المعروف بابن الخشاب ذكره أبو القاسم ابن بشكوال في الصلة وقال: حدث بالأندلس عن أبي عبد الله القضاعي وأبي بكر أحمد بن ثابت الخطيب وأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي في آخرين ثم رجع إلى بغداد وتوفى بها بعد التسعين والأربعمائة) وعبد الله بن أحمد بن أحمد ابن احمد (ثلاثا) ابن الخشاب أبو محمد البغدادي النحوي المفنن توفى سنه ٥٦٧، وممن اخذ عنه أبو سعد ابن السمعاني، وترجمته في تاريخ ابن خلكان وأنباه الرواة وغيرهما.
(٢)