يونس وأبو أسامة وسيف بن عمر * وأبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله ابن حفص بن الخليل الماليني. كان جوالا مكثرا قال لي أبو إسحاق الحبال كأن الاسناد كان يمسك له في البلاد حتى يدركه، جاء إلى مصر فأدرك ابن رشيق، وعاش وعاد إلى مصر وحدث بها كثيرا.
وأما الجليل بالجيم، فهو أبو الجليل صاحب الطعام، وقيل أبو عبد الجليل، عبد السلام بن غالب. قاله مسلم بالخاء وقد تقدم ذكره * وأحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث ١ بن خالد بن المنذر بن الجارود العبدي البزاز البخاري أبو الخير، يروى عن عبد الله بن أحمد ابن شبويه المروزي ومحمد بن إسماعيل البخاري وشداد بن سعيد الشرعي وعجيف بن آدم الطواويسي ومحمد بن الضوء الشيباني وغيرهم، روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد النيازكي البخاري الكرمبني وأبو بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي. ٢
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ١٧٩
(١) ذكر في المشتبه بلفظ (وأحمد بن محمد بن الجليل العبقسي روى عن البخاري كتاب الأدب) فوقع في التبصير بعد حكاية ذلك (قلت هو محمد بن أحمد بن الجليل ابن خالد بن حريث.. ذكره الأمير فنسبه إلى جده وأسقط أباه فذكرته لئلا يظن أنه آخر) كذا. وكأنه وقع في نسخته من الاكمال (أحمد بن الجليل) فأراد ان يبين انه أحمد بن محمد بن الجليل فانقلب.
(٢) في المشتبه ذكر أبي الجليل ثم أحمد بن محمد بن الجليل ووسط بينهما قوله (وبالجيم أيضا عائشة بنت جليلة عن عائشة أم المؤمنين) فكان هذا منار اشتباه فوقع في التبصير (وعائشة بنت جليل...) وفى القاموس (و [جليل] اسم) فقال شارحه واعتماده في مثل هذا على التبصير (جماعة منهم والد عائشة..) وفى التوضيح (جليلة) على الصواب وقال (هي بنت جليلة بزيادة هاء التأنيث الحقها المصنف بخطه وصحح عليها وهي عجلية وكذلك ذكرها الدارقطني في كتابه) وتأتي في الاكمال في رسم (خوط) وفى التبصير (و عبد العزيز بن عبد الرحمن بن مهذب يعرف بابن أبي جليل اللغوي كان على رأس الأربعمائة بمصر، صنف كتاب السبب لحصر كلام العرب في ستين سفرا، ضبطه محمد بن الزكي المنذري ونقلته من خطه).
(٢) في المشتبه ذكر أبي الجليل ثم أحمد بن محمد بن الجليل ووسط بينهما قوله (وبالجيم أيضا عائشة بنت جليلة عن عائشة أم المؤمنين) فكان هذا منار اشتباه فوقع في التبصير (وعائشة بنت جليل...) وفى القاموس (و [جليل] اسم) فقال شارحه واعتماده في مثل هذا على التبصير (جماعة منهم والد عائشة..) وفى التوضيح (جليلة) على الصواب وقال (هي بنت جليلة بزيادة هاء التأنيث الحقها المصنف بخطه وصحح عليها وهي عجلية وكذلك ذكرها الدارقطني في كتابه) وتأتي في الاكمال في رسم (خوط) وفى التبصير (و عبد العزيز بن عبد الرحمن بن مهذب يعرف بابن أبي جليل اللغوي كان على رأس الأربعمائة بمصر، صنف كتاب السبب لحصر كلام العرب في ستين سفرا، ضبطه محمد بن الزكي المنذري ونقلته من خطه).
(١٧٩)