إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ١٣٨
وأما خرنق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر النون، فهو الخرنق الشاعر واسمه سعيد بن ثابت بن سويد بن النعمان الأنصاري، شهد سويد بن النعمان أحدا والمشاهد بعدها ذكر ذلك ابن القداح. ١
(١) بهامش الأصل ما لفظه (والخرنق أخت طرفة الشاعرة وهي القائلة:
لا يبعدن قومي الذين هم * سم العداة وآفة الجزر).
وذكرها التوضيح وقال (أخت طرفة الشاعر لامه... قاله ابن ماكولا (؟) ونسبها أبو عبيدة فقال: خرنق بنت هزان بن سعد بن ضبيعة رهط الأعشى حكاه الجوهري، وعلى هذا النسب أخت طرفة لأبيه (؟) فهو من العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، والأعشى هو ميمون بن قيس بن شراحيل بن جندل بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ضبيعة بن قيس نسبهما ابن الكلبي) وفى السمط عن كتاب اشعار النساء انها أخت طرفة أو عمته.
وفى التوضيح (و [أما خرنق] بفتح النون مشددة مع فتح أوله وثانيه أيضا [فهو] خالد بن خرنق ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان فقال: روى عنه أبو عبد الله الهذلي قال رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه منصرفه من صفين قد أدلى رجله في الفرات أبيض الرأس عظيم البطن قيده ابن نقطة كما تقدم وذكر أنه نقله من خط أبي بكر الخطيب).
قال (و [أما حريق] بحاء مهملة مفتوحة وكسر الراء تليها مثناة تحت ساكنة [فهو] أبو الحسن على بن حريق المخزومي البلنسي شاعر أندلسي ذكره بن نقطة) قال المعلمي: لم أجد هذا ولا الذي قبله في نسختي من الاستدراك وقد ذكرا في التبصير ونسب الثاني إلى ابن نقطة.
وأما (حريق) بضم المهملة وفتح الراء فهو حريق بن النعمان بن المنذر أخو الحرقة التي ذكرت في بابها وقال قائلهم:
أقسم بالله نسلم الحلقه * ولا حريقا وأخته الحرقة) وضبطه صاحب القاموس (كربير).
لا يبعدن قومي الذين هم * سم العداة وآفة الجزر).
وذكرها التوضيح وقال (أخت طرفة الشاعر لامه... قاله ابن ماكولا (؟) ونسبها أبو عبيدة فقال: خرنق بنت هزان بن سعد بن ضبيعة رهط الأعشى حكاه الجوهري، وعلى هذا النسب أخت طرفة لأبيه (؟) فهو من العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، والأعشى هو ميمون بن قيس بن شراحيل بن جندل بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ضبيعة بن قيس نسبهما ابن الكلبي) وفى السمط عن كتاب اشعار النساء انها أخت طرفة أو عمته.
وفى التوضيح (و [أما خرنق] بفتح النون مشددة مع فتح أوله وثانيه أيضا [فهو] خالد بن خرنق ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان فقال: روى عنه أبو عبد الله الهذلي قال رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه منصرفه من صفين قد أدلى رجله في الفرات أبيض الرأس عظيم البطن قيده ابن نقطة كما تقدم وذكر أنه نقله من خط أبي بكر الخطيب).
قال (و [أما حريق] بحاء مهملة مفتوحة وكسر الراء تليها مثناة تحت ساكنة [فهو] أبو الحسن على بن حريق المخزومي البلنسي شاعر أندلسي ذكره بن نقطة) قال المعلمي: لم أجد هذا ولا الذي قبله في نسختي من الاستدراك وقد ذكرا في التبصير ونسب الثاني إلى ابن نقطة.
وأما (حريق) بضم المهملة وفتح الراء فهو حريق بن النعمان بن المنذر أخو الحرقة التي ذكرت في بابها وقال قائلهم:
أقسم بالله نسلم الحلقه * ولا حريقا وأخته الحرقة) وضبطه صاحب القاموس (كربير).
(١٣٨)