إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ١١٢

(١) هذا الباب ليس في الموجود من نص.
(٢) والحطاني.
(٣) والخطائي.
(٤) بهامش الأصل ما صورته (ح: وأبو بكر محمد بن حميد بن أحمد (في التوضيح:
محمد بن أحمد بن أحمد وصحح على الثانية، وكذا في اللباب وقد سقط ذكر هذا الرجل من نسخة الأنساب المطبوعة) بن عبد المحمود الحطابي المؤدب البلدي لحافظ حدث عن أبي يعلى محمد بن زهير بن الفضل الأبلي (المتوفى سنة ٣١٨ كما في الميزان واللسان) وعبد الله بن زياد بن أبي سفيان وأبي على محمد بن سليمان المالكي (في الميزان واللسان ان الدارقطني رحل إليه في حدود سنة ٣٢٠) وغيرهم، روى عنه مكي بن محمد بن المؤدب) وفى الاستدراك (أبو البركات أسعد ابن أحمد بن محمد الحطابي الفقيه حدث عن عبد الأول السجزي وتوفى ببغداد في جمادى الآخرة من سنة إحدى وستمائة) وهذا يقال له (البلدي) أيضا كما في تكملة الصابوني رقم ٩٤ وفيها (تفقه ببغداد على القاضي أبي يعلى محمد بن محمد بن الفراء الحنبلي ثم تفقه بعد ذلك على الفقيه أبي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي الشافعي...
ودخل دمشق وسمع بها من الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن عساكر) وقد نبهت على ما يعلم منه ان طبقة الثاني متأخرة كثيرا عن الأول ولكن صاحب التوضيح يقول في الثاني (وأراه عم الأول) كذا قال.
وأما الحطاني ففي تكملة الصابوني ص ١٢٩ (وذكر [ابن نقطة] في باب الخطابي والحطاني الأول بفتح الخاء المعجمة بعدها طاء مفتوحة مشددة وباء موحدة، والثاني بالحاء المهملة المكسورة والطاء المهملة المفتوحة المشددة ونون بعد الألف جماعة... وفاته في هذه الترجمة الحطابي بالحاء المهملة بعدها طاء مفتوحة مشددة وباء موحدة، وهو الفقيه أبو البركات أسعد...) كذا قال وابن نقطة انما ذكر الخطابي بالخاء المعجمة والحطابي بالحاء المهملة وبعد الألف باء موحدة أيضا وذكر في الثاني أسعد نفسه الذي زعم الصابوني انه استدركه.