إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٣ - الصفحة ١٠٦
شميل وغيرهما. ١ باب الحربي ٢ والجرتي ٣ والجربي والجربي والحرثي ٤ اما الحربي بحاء مهملة وباء معجمة بواحدة فجماعة ٥. ٦
(١) في الاستدراك (وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج الإسكندراني، ذكر انه يعمل الجوشن ونسبه بعض أصحابنا: الجوشني، سمع أبا طاهر السلفي، سمعت منه، وسماعه صحيح، ويقال له: وهيب، كذا رأيته في أصل سماعه فسألته عن ذلك فقال: كانوا يصغرون اسمى).
وفى الأنساب ([وأما] الخوستي بضم الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفى آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [فان] هذه النسبة إلى خوست، ويقال لها: خست وهي بين اندرابة وطخارستان... منها أبو على الحسن بن أبي على الحسين الخوستي الفراء الطخارستاني، سكن سمرقند، يروى عن السيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسنى العلوي البغدادي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى ليلة الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة ١٨ [٥]).
(٢) والحربي.
(٣) والجرتي.
(٤) والخربي، والخربي والخرني.
(٥) منهم المنسوبون إلى الحربية ببغداد وهم كثير جدا أشهرهم إبراهيم بن إسحاق الحربي أحد الاعلام، ومنهم من ينسب إلى جد اسمه (حرب)، وفى الأنساب طائفة منهم.
(٦) وأما (الحربي) بضم ففتح فتقدم ٢ / ٤٣٨ ذكر حرب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة، وحرب بن قاسط بن بهراء، وتقدم في رسم الحكمي ذكر بعض من ينسب إلى الأول وراجع جمهرة ابن حزم ص ٣٨٤ ووقع هناك بدل (حرب) (حدقة) فلا ادرى أتحريف أم اختلاف أم أحدهما اسم والآخر لقب؟
وأما الثاني ففي التوضيح (منهم مسلمة بن هديلة بن زرعة أحد فرسان مبارك التركي له ذكر).
وفى الأنساب ([وأما] الخوستي بضم الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفى آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [فان] هذه النسبة إلى خوست، ويقال لها: خست وهي بين اندرابة وطخارستان... منها أبو على الحسن بن أبي على الحسين الخوستي الفراء الطخارستاني، سكن سمرقند، يروى عن السيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسنى العلوي البغدادي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى ليلة الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة ١٨ [٥]).
(٢) والحربي.
(٣) والجرتي.
(٤) والخربي، والخربي والخرني.
(٥) منهم المنسوبون إلى الحربية ببغداد وهم كثير جدا أشهرهم إبراهيم بن إسحاق الحربي أحد الاعلام، ومنهم من ينسب إلى جد اسمه (حرب)، وفى الأنساب طائفة منهم.
(٦) وأما (الحربي) بضم ففتح فتقدم ٢ / ٤٣٨ ذكر حرب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة، وحرب بن قاسط بن بهراء، وتقدم في رسم الحكمي ذكر بعض من ينسب إلى الأول وراجع جمهرة ابن حزم ص ٣٨٤ ووقع هناك بدل (حرب) (حدقة) فلا ادرى أتحريف أم اختلاف أم أحدهما اسم والآخر لقب؟
وأما الثاني ففي التوضيح (منهم مسلمة بن هديلة بن زرعة أحد فرسان مبارك التركي له ذكر).
(١٠٦)