الجحيم ، وارجأوا تقرير مصير المؤمنين إلى يوم الحساب. كذلك وجد افراد فرقة «القدرية» الذين كانوا يقرون بحرية الارادة عند الانسان وبحق كل شخص في ان يقرر قدره بنفسه تربة ملائمة لهم في البصرة [١].

لقد كان الحجاج يحاول الاستناد إلى المسلمين العاديين ، في مكافحته للمذاهب والفرق والمتعصبين من مختلف الاتجاهات الذين تعج بهم منطقته العصفة والمضطربة باستمرار ولهذا فانه كان يلاحق بقسوة اتباع كل الاتجاهات الليبرالية في اسلام التي ذكرناها اعلاه ، غير ان هذه الملاحقة لم تعق هذه التعاليم وخصوصاً المعتزلة عن الانتشار في العراق.

لقد ظل العراق هادئاً لسنوات عديدة بقوة الاستمرار بعد وفاة الحجاج في عام ٧١٤ م أي في عهد الوليد خليفة عبد الملك وابنه. لكن الضبط الحديدي الذي مارسه ذلك الوالي القاسي تراخى نهائياً على يد عدد من الخلفاء الذين لم يستطيعوا بسبب قصر فترة حكمهم ان يولوا اهتماماً جديداً للعراق ، وبهذا اصبح من السهل ان تتحول هذه المنطقة مرة اخرى إلى مسرح للتمردات والانتفاضات. وكان الخوارج اول من تحرك فقد باشروا وعلى رأسهم واحد منهم هو بسطام أو شوذب [٢] ـ على ما تؤكده رواية اخرى ـ بنشر تعاليمهم بالنار والسيف حتى استطاعوا في فترة قصيرة ان يكسبوا الكثير من الانصار بحيث لم تستطع الحكومة ان تقمع حركتهم بقوة السلاح الا بعد جهد جهيد. ثم ثار في السنة التالية ابن المهلب خصم الخوارج المشهور ونعنى يزيد الذي كان قد وضع في الحبس بأمر من

[١] Dozy, op. p. ٢٠١ FF.

[٢] الحقيقة ان شوذب وبسطام هما شخص واحد ، بسطام اسمه شوذب لقبه وهو من بني يشكر. (المترجم)