موسوعة الأسئلة العقائديّة - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٤٤٣ - حرمتهما عقلاً

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « لا آذن لك ولا كرامة ، كذبت يا عدوّ الله لقد رزقك الله حلالاً طيّباً ، فاخترت ما حرّم الله من رزقه مكان ما أحلّ الله من حلاله ، ولو كنت تقدّمت إليك لفعلت بك ، قم عنّي ، وتب إلى الله ، أمّا أنّك إن نلت بعد التقدمة شيئاً ضربتك ضرباً وجيعاً » [١].

٤ ـ قوله تعالى ينذر فيه أُمّة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( وَأَنتُمْ سَامِدُونَ )[٢].

قال عكرمة عن ابن عباس : « هو الغناء بلغة حِميَر ، يقال : سمّد لنا : أي غنّ لنا »[٣].

٥ ـ خطاب الله تعالى لإبليس : ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ )[٤].

قال ابن عباس ومجاهد : « إنّه الغناء والمزامير واللهو »[٥].

وقد جاء في السنّة الشريفة عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « ما رفع أحد صوته بغناء إلاّ بعث الله تعالى إليه شيطانان يجلسان على منكبيه ، يضربان بإعقابهما على صدره حتّى يمسك »[٦].

( .... ـ السعودية ـ ٢٧ سنة ـ بكالوريوس )

س : أُؤمن بأنّ الأغاني حرام ، لكنّني لست مقتنعة للأسف ، وكُلّما قرأت كلاماً لا أشعر بأنّه يقنعني أترك الغناء فقط لأنّه حرام ، ولكنّني لا اقتنع بذلك ، فلهو الحديث قد لا يكون غناء ، واضرب برجلك قد لا يكون المقصود به غناء ، فما الدليل العقلي للحرمة؟

[١] المعجم الكبير ٨ / ٥١ ، مسند الشاميين ٤ / ٣٩٠ ، كنز العمّال ١٥ / ٢٢٢.

[٢] النجم : ٦١.

[٣] الجامع لأحكام القرآن ١٧ / ١٢٣.

[٤] الإسراء : ٦٤.

[٥] الجامع لأحكام القرآن ١٠ / ٢٨٨.

[٦] فتح القدير ٤ / ٢٣٦ ، مجمع الزوائد ٨ / ١١٩ ، المعجم الكبير ٨ / ٢٠٤ ، الدرّ المنثور ٥ / ١٥٩.