منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٤٣٧ - هيثم بن أبي مسروق النهدي
وفيتعق : صحّح العلاّمة طريق الصدوق [١] إلى ثوير بن أبي فاختة [٢] وإلى محمّد بن بجيل [٣] وإلى أبي ولاّد الحنّاط [٤] وهو فيه [٥].
أقول : ذكره في الحاوي في الضعاف [٦] ، وهو يقضي العجب العجاب. وفي الوجيزة : ممدوح ، وصحّح العلاّمة حديثه [٧].
ولم يتوجه الأُستاذ العلاّمة دام علاه ولا الميرزا قبله لما فيصه : من تكرار ما حكاه عنكش ، إذ ليس فيه سوى النقل الأخير كما مرّ ، ولا يخفى أنّه ٧ نقل الأوّل منطس : [٨] والثاني منكش : ظنّاً منه ; تغايرهما واقتصار السيّد على البعض ولعلّه حكم بسقوطه من نسخته منكش ، مع أنّ ما ذكره السيّد ; ملخّص ما فيكش ، فلا تغفل.
وقول الميرزا ; بعد ذكر ما فيلم : فتأمّل ، يريد أنّ الشيخ ; مع تصريحه برواية سعد عنه ذكره فيقر ، وكان اللازم ذكره فيج كما أشار إليه في الوسيط [٩] ، فلاحظ.
وفيمشكا : ابن أبي مسروق الممدوح ، عنه محمّد بن علي بن محبوب ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، وسعد
[١] الصدوق ، لم ترد في نسخة « م ». [٢] الخلاصة : ٢٨١ ، الفقيه المشيخة ـ : ٤ / ١١١. [٣] لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، الفقيه المشيخة ـ : ٤ / ٦٢. [٤] الخلاصة : ٢٧٩ ، الفقيه المشيخة ـ : ٤ / ٦٨. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٦٨. [٦] حاوي الأقوال : ٣٤٢ / ٢١١٩. [٧] الوجيزة : ٣٣٧ / ٢٠٤٩. [٨] التحرير الطاووسي : ٦٠٤ / ٤٥٩. وأيضاً ذكر ما تقدّم عن الخلاصة : والكشّي في صفحة : ٦٤٣ / ٤٨١ و ٤٨٢. [٩] الوسيط : ٢٦٦.