منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ١٦٤ - إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة المزني
ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات ، لم أر منها شيئا.جش [١].
ونحوه ست ، إلاّ أنّ فيه : ابن داحة ، وزاد : ذكر أنّه روى عن أبي عبد الله ٧ ، وذكر أنّه صنّف كتبا ، ولم نر منها شيئا ، رحمة الله عليه ورضوانه [٢].
وفيصه : ابن سليمان بن أبي داحة [٣] ، وداحة : امّه ، وقيل : كانت جارية لأبيه نسب إليها [٤].
وقيل : أبوه إسحاق بن أبي سليمان ، فوقع الاشتباه ، فحوّل لفظ : أبي سليمان ، الى داحة.
قال الشيخ : ذكر أنّه روى عن أبي عبد الله ٧ ، وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها وكلاما وأدبا وشعرا [٥] ، انتهى.
ولا يخفى أنّ ما مرّ من كون داحة امّه أو جارية لأبيه نسب إليها ، يؤيّد قول ست بظاهره ، وإن احتمل أن يكون نسب أبوه إليها فقيل لأبي سليمان : أبو داحة ، كما هو عادة العرب في مثله كأبي ريشة ونحوه ، ثمّ نسب هو إلى أبيه فقيل : ابن أبي داحة ، والقول الآخر فيها بعيد غير واضح.
وفيتعق : ربّما يستفاد من وجاهته في الفقه وثاقته. ويأتي في ابن أبي عمير عنجش : ابن داحة [٦] ، كما في ست. فالظاهر أنّ : أبي ، سهو ،
[١] رجال النجاشي : ١٥ / ١٤. [٢] الفهرست : ٤ / ٣ ، الاّ أنّ التّرحم والترضية لم ترد ، ووردت في مجمع الرجال : ١ / ٤٤ ، نقلا عن الفهرست. [٣] في المصدر زيادة : المدني ( المزني ) ست. [٤] في المصدر : ربّته فنسب إليها. [٥] الخلاصة : ٤ / ٨. [٦] رجال النجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧.